(ENEM PPL - 2019)
Vimos que o homem sem lei é injusto e o respeitador da lei é justo; evidentemente todos os atos legítimos são, em certo sentido, atos justos, porque os atos prescritos pela arte do legislador são legítimos e cada um deles é justo. Ora, nas disposições que tomam sobre todos os assuntos, as leis têm em mira a vantagem comum, quer de todos, quer dos melhores ou daqueles que detêm o poder ou algo desse gênero; de modo que, em certo sentido, chamamos justos aqueles atos que tendem a produzir e a preservar, para a sociedade política, a felicidade e os elementos que a compõem.
ARISTÓTELES. A política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010 (adaptado).
De acordo com o texto de Aristóteles, o legislador deve agir conforme a
moral e a vida privada.
virtude e os interesses públicos.
utilidade e os critérios pragmáticos.
lógica e os princípios metafísicos.
razão e as verdades transcendentes.
Gabarito:
virtude e os interesses públicos.
b) Correta. virtude e os interesses públicos.
A filosofia política de Aristóteles é vinculada à ética e norteada pelo mesmo princípio, a felicidade, que é adquirida pela virtude prática e pela disposição racional. Além disso, os bons regimes, para o filósofo, têm os seus interesses pautados pelo bem comum (como a monarquia, a aristocracia e a politeia).
a) Incorreta. moral e a vida privada.
A busca dos interesses da esfera privada por parte do âmbito político corresponde, na filosofia política de Aristóteles, aos regimes ruins, uma deterioração dos bons regimes, que têm os seus interesses pautados pelo bem comum (como a monarquia, a aristocracia e a politeia).
c) Incorreta. utilidade e os critérios pragmáticos.
A filosofia política de Aristóteles não é utilitarista e desvinculada da ética, antes, norteada pelo mesmo princípio, a felicidade, que é adquirida pela virtude prática e pela disposição racional.
d) lógica e os princípios metafísicos. e) razão e as verdades transcendentes. Incorretas. A política, em Aristóteles, bem como a ética, não é uma disciplina teorética, como a lógica e a metafísica, que são norteadas por princípios necessários e universais, mas uma disciplina prática, a qual é fundamentada no mais das vezes, isto é, no que ocorre quase sempre.