(ENEM - 2019)
"A hospitalidade pura consiste em acolher aquele que chega antes de lhe impor condições, antes de saber e indagar o que quer que seja, ainda que seja um nome ou um “documento” de identidade. Mas ela também supõe que dirija a ele, de maneira singular, chamando-o portanto e reconhecendo-lhe um nome próprio: “Como você se chama?” A hospitalidade consiste em fazer tudo para se dirigir ao outro, em lhe conceder, até mesmo perguntar seu nome, evitando que essa pergunta se torne uma “condição”, um inquérito policial, um fichamento ou um simples controle das fronteiras. Uma arte e uma poética, mas também toda uma política dependem disso, toda uma ética se decide aí."
DERRIDA, J. Papel-máquina. São Paulo: Estação Liberdade, 2004 (adaptado).
Associado ao contexto migratório contemporâneo, o conceito de hospitalidade proposto pelo autor impõe a necessidade de
anulação da diferença.
cristalização da biografia.
incorporação da alteridade.
supressão da comunicação.
verificação da proveniência.
Gabarito:
incorporação da alteridade.
c) Correta. incorporação da alteridade.
Derrida acredita que a alteridade é a questão central do pensamento. O conceito de hospitalidade proposto por ele impõe a necessidade de incorporação da alteridade: no contato com o outro, é necessário acolher antes de impor condições e fazer perguntas; é se colocar no lugar do outro e atribuir-lhe humanidade, "reconhecendo-lhe um nome próprio". Portanto, a imposição de condições contraria uma disposição de hospitalidade, em direção a uma posição que rejeita o outro, para adequá-lo às próprias noções.
a) Incorreta. anulação da diferença.
errida não aponta para uma anulação da diferença. A alteridade acolhe a diferença como se fosse a si próprio (a alteridade é, essencialmente, "colocar-se nos sapatos do outro"). A anulação da diferença supõe uma identidade única e central, adotada por outros, e anula as relações baseadas na alteridade, que supõem as diferenças.
b) Incorreta. cristalização da biografia.
A cristalização da biografia diz respeito a concentrar as histórias de cada indivíduo em único aspecto, característica e valor, o que anula as diferenciações e não supõem uma relação de hospitalidade, que é, justamente, a abertura da alteridade.
d) Incorreta. supressão da comunicação.
Derrida não defende a supressão da comunicação, mas afirma que esta deve se fundamentar na alteridade. A comunicação é o modo de relacionar-se com os outros, pois ocorre por meio da linguagem, um aspecto fundamental na filosofia de Derrida e não pós-modernidade. Sua supressão é como queimar as pontes até o outro, o que impede a própria alteridade.
e) Incorreta. verificação da proveniência.
Verificação da proveniência indica a análise da origem da pessoa, verificar de onde veio o indivíduo. Por isso, não é essa alternativa, pois aí já impõe-se uma pré-condição, o seu local de origem, pois a "hospitalidade pura consiste em acolher aquele que chega antes de lhe impor condições".