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Questão 52

ENEM 2019
Filosofia

(ENEM PPL - 2019)

Tomás de Aquino, filósofo cristão que viveu no século XIII, afirma: a lei é uma regra ou um preceito relativo às nossas ações. Ora, a norma suprema dos atos humanos é a razão. Desse modo, em última análise, a lei está submetida à razão; é apenas uma formulação das exigências racionais. Porém, é mister que ela emane da comunidade, ou de uma pessoa que legitimamente a representa.

GILSON, E.; BOEHNER, P. História da filosofia cristã. Petrópolis: Vozes, 1991 (adaptado).

No contexto do século XIII, a visão política do filósofo mencionado retoma o 

A

pensamento idealista de Platão. 

B

conformismo estoico de Sêneca. 

C

ensinamento místico de Pitágoras. 

D

paradigma de vida feliz de Agostinho. 

E

conceito de bem comum de Aristóteles.

Gabarito:

conceito de bem comum de Aristóteles.



Resolução:

e) Correta. conceito de bem comum de Aristóteles.
Aristóteles é, para Tomás de Aquino e também outros pensadores medievais, o ideal de filósofo, que refletia a noção de ciência do período. O trecho em questão revela influência da phronesis aristotélica, a prudência, que é a sabedoria prática.

 

a) Incorreto. pensamento idealista de Platão.
Apesar de haver similaridades entre tais pensamentos, por exemplo, a valorização da razão em detrimento dos sentidos, Tomás de Aquino não foi leitor de Platão, cujas obras, no período medieval, não foram traduzidas para o latim, língua que o filósofo conhecia.

b) Incorreta. conformismo estoico de Sêneca.
Tal pensamento diz respeito à fidelidade pessoal, perante princípios individuais. O excerto de Tomás de Aquino, de forma contrária, trata da necessidade da submissão individual às leis. 

c) Incorreta. ensinamento místico de Pitágoras.
Este visava buscar e entender os significados da vida e da morte. Além disso, Tomás de Aquino não é influenciado pelo pitagorismo.

d) Incorreta. paradigma de vida feliz de Agostinho.
Tal pensamento caracteriza a crença de que a felicidade será encontrada por meio no interior da alma, o que não está presente no excerto citado do pensamento de Tomás de Aquino, embora Agostinho lhe seja uma grande influência.
 

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