(ENEM - 2015)
Primeiro surgiu o homem nu de cabeça baixa. Deus veio num raio. Então apareceram os bichos que comiam os homens. E se fez o fogo, as especiarias, a roupa, a espada e o dever. Em seguida criou a filosofia, que explicava como não fazer o que não devia ser feito. Então surgiram os números racionais e a História, organizando os eventos sem sentido. A fome desde sempre, das coisas e das pessoas. Foram inventados o calmante e o estimulante. E alguém apagou a luz. E cada um se vira como pode, arrancando as cascas das feridas que alcança.
BONASSI, F. 15 cenas do descobrimento de Brasis. In: MORICONI, Í. (Org.). Os cem melhores contos do século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
A narrativa enxuta e dinâmica de Fernando Bonassi configura um painel evolutivo da história da humanidade. Nele, a projeção do olhar contemporâneo manifesta uma percepção que
recorre à tradição bíblica como fonte de inspiração para a humanidade.
desconstrói o discurso da filosofia a fim de questionar o conceito de dever.
resgata a metodologia da história para denunciar as atitudes irracionais.
transita entre o humor e a ironia para celebrar o caos da vida cotidiana.
satiriza a matemática e a medicina para desmistificar o saber científico.
Gabarito:
transita entre o humor e a ironia para celebrar o caos da vida cotidiana.
A) INCORRETA: O olhar contemporâneo da narrativa de Bonassi manifesta uma percepção humorística e a o mesmo tempo irônica a respeito do painel evolutivo da história da humanidade. Embora o autor recorra à tradição bíblica (homem nu de cabeça baixa. / Deus veio num raio. / E alguém apagou a luz. / arrancando as cascas das feridas que alcança. ) para fortalecer seus argumentos, isso é realizado de forma irônica, não servindo, portanto, como fonte de inspiração para a humanidade.
B) INCORRETA: o objetivo não é de desonstruir a filosofia, mas é de através dela usar como um exemplo para falar do verdadeiro objetivo desse texto.
C) INCORRETA: Fomes das coisas e das pessoas é fome de conhecimento e de comida E cada um se vira como pode, arrancando as cascas das feridas que alcança tem a ver com cada um por si e não atitude irracionais. Porque ele não usa metodologia histórica e nem há atitudes irracionais sendo criticadas.
D) CORRETA: A narrativa de Fernando Bonassi conta a história da humanidade recorrendo a uma ideia de ontologia da mesma. Para isso, ele narra o caos de maneira irônica, parodiando a narrativa de Gênesis, subvertendo-a. Não se atém a fatos de fato históricos, pois procura, na verdade, de maneira estética, relatar as situações desordenadas da sociedade, sem compromisso com a fidelidade dos fatos. Dessa maneira, a alternativa correta é a letra [D]: transita entre o humor e a ironia para celebrar o caos da vida cotidiana.
E) INCORRETA: Não há essa proposta defendida na afirmativa.(não é presente a questão da sátira)