(ENEM - 2017)
A lavadeira começou a viver como uma serviçal que impõe respeito e não mais como escrava. Mas essa regalia súbita foi efêmera. Meus irmãos, nos frequentes deslizes que adulteravam este novo relacionamento, geram dardejados pelo olhar severo de Emilie; eles nunca suportaram de bom grado que uma índia passasse a comer na mesa da sala, usando os mesmos talheres e pratos, e comprimindo com os lábios o mesmo cristal dos copos e a mesma porcelana das xícaras de café. Uma espécie de asco e repulsa tingia-lhes o rosto, já não comiam com a mesma saciedade e recusavam-se a elogiar os pastéis de picadinho de carneiro, os folheados de nata e tâmara, e o arroz com amêndoas, dourado, exalando um cheiro de cebola tostada. Aquela mulher, sentada e muda, com o rosto rastreado de rugas, era capaz de tirar o sabor e o odor dos alimentos e de suprimir a voz e o gesto como se o seu silêncio ou a sua presença que era só silêncio impedisse o outro de viver.
HATOUM. M. Relato de um certo Oriente. São Paulo: Cia das Letras, 2000.
Ao apresentar uma situação de tensão em família, o narrador destila, nesse fragmento, uma percepção das relações humanas e sociais demarcada pelo
predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a intimidade da convivência.
discurso da manutenção de uma ética doméstica contra a subversão dos valores.
desejo de superação do passado de escassez em prol do presente de abastança.
sentimento de insubordinação à autoridade representada pela matriarca da família.
rancor com a ingratidão e a hipocrisia geradas pela mudanças nas regras da casa.
Gabarito:
predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a intimidade da convivência.
A) CORRETA: Por ser uma lavadeira e pertencer a uma classe mais baixa, os irmãos do narrador acreditavam que ela não era digna de conviver nos mesmo espaços que eles, denotando comportamento preconceituoso. Dessa maneira, a alternativa correta é a letra [A]: predomínio dos estigmas de classe e de raça sobre a intimidade da convivência.
B) INCORRETA: não está sendo debatido aqui uma ética, isto é, o modo como uma determinada pessoa age ou deixa de agir, mas sim uma questão de classes e preconceito, justamente pelo fato da lavandeira ser uma índia.
C) INCORRETA: pois não há um debate contundete a respeito da escassez do passado e do presente da abastança, mas o debate é muito mais profundo que isso, no que diz respeito que o que era saboroso no passado deixou de ser por causa de ter uma índia sentada à mesa.
D) INCORRETA: não é esse sentimento que está em voga, até porque a lavandeira não é a matriarca da família. A "insubordinação" só seria possível se a mulher mandasse a algo que os demais não quisessem fazer. Mas os irmãos continuam se alimentando à mesa, mesmo que à contragosto.
E) INCORRETA: não se trata de uma ingratidão ou rancor porque regras foram mudadas naquela casa, mas sim um sentimento de asco por causa do preconceito nutrido pelos irmãos ao ver que uma lavandeira índia senta-se à mesa e desfruta dos mesmos privilégios que eles.