(ENEM - 2013)
Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser
munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
Gabarito:
guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
c) Correta. guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
Maquiavel, partindo de uma análise histórica do comportamento humano nas relações sociais e políticas, define o homem como um ser guiado por interesses, de agir imprevisível e inconstante. Como afirma o próprio texto, "[...] é muito mais seguro ser temido que amado [...]. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando [...] o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se."
É importante notar que a questão pede a definição do ser humano segundo Maquiavel, e não do governante. Assim, somente a alternativa C estaria de acordo com o texto.
a) Incorreta. munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
Os homens, para Maquiavel, são hostis, injustos e desconfiados, individualistas, enganadores. Não são virtuosos, mas Maquiavel não trabalha com essa noção de virtude enquanto dispositivo moral.
b) Incorreta. possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
Os indivíduos não são possuidores de fortuna. Essas são as características que o governante deve ter, aprender, dominar ao longo da vida.
A virtú corresponde à habilidade do príncipe de fazer escolhas que favoreçam a manutenção do seu governo. É uma forma do livre-arbítrio do governante, sendo a principal variável na condução do principado.
A fortuna é a indeterminabilidade de parte dos resultados do governo, é a sorte ou o azar. Ela deve ser dominada, através da virtú, para o benefício do príncipe.
d) Incorreta. naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
Maquiavel não pensa se os homens são ou não naturalmente racionais; já considera sua vivência dentro de um Estado e sociedade civil constituídos.
e) Incorreta. sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
Tampouco afirma que o homem é sociável por natureza, pois não pensa sobre as questões pré-Estado.