(UNICAMP - 2007) O trecho abaixo foi extraído de Iracema. Ele reproduz a reação e as últimas palavras de Batuiretê antes de morrer:
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“O velho soabriu as pesadas pálpebras, e passou do neto ao estrangeiro um olhar baço. Depois o peito arquejou e os lábios murmuraram: — Tupã quis que estes olhos vissem antes de se apagarem, o gavião branco junto da narceja. O abaeté derrubou a fronte aos peitos, e não falou mais, nem mais se moveu.” |
(José de Alencar, Iracema: lenda do Ceará. Rio de Janeiro: MEC/INL, 1965, p. 171-172.)
a) Quem é Batuiretê?
b) Identifique os personagens a quem ele se dirige e indique os papéis que desempenham no romance.
c) Explique o sentido da metáfora empregada por Batuiretê em sua fala.
Gabarito:
Resolução:
a) Batuiretê é pai de Jatobá (Quixeramobim) e avô de Poti e de Jacaúna, respectivamente guerreiro e cacique dos pitiguaras. Constitui, em Iracema, uma espécie de “narrativa de encaixe” que, no sentido de valorização das virtudes guerreiras dos nativos, remete a narrativa, pela memória do ancião agonizante, ao início das hostilidades entre tabajaras e pitiguaras. Antes de morrer, ele recebe a visita do neto, acompanhado do casal Martim-Iracema.
b) O “neto” referido no texto é o guerreiro pitiguara Poti, que é amigo e aliado do co-protagonista (Martim Soares Moreno) e o auxilia tanto no estabelecimento da civilização portuguesa no Ceará, como no episódio romanesco entre o guerreiro português e a virgem tabajara. Sob o nome de batismo de Antônio Felipe Camarão, transforma-se de personagem ficcional em personagem histórica, participante da luta pela expulsão dos holandeses. É o índio assimilado à civilização: Antônio (santo da devoção), Felipe (rei de Espanha, Felipe III, à época da União Ibérica, em que ocorre o romance, 1604-1611). O “estrangeiro”, referido a seguir, é Martim Soares Moreno, representante do Estado português, guerreiro branco e agente da civilização cristã na colonização do Ceará. É o elemento que, ao se introduzir no universo índio e consorciar-se com a “virgem de Tupã”, contribui para a destruição da América primitiva.
c) Batuiretê refere-se, aludindo ao “gavião branco junto da narceja”, à dominação branca e à submissão do índio, numa premonição trágica do destino de seu povo.