(UFU - 2009)
Leia o texto a seguir.
“No que diz respeito a todas as coisas que compreendemos, não consultamos a voz de quem fala, a qual soa de fora, mas a verdade que dentro de nós preside à própria mente, incitados talvez pela palavra a consultá-la.”
De Magistro, Cap. XI, 38, In Os Pensadores, SANTO AGOSTINHO. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 319.
Marque a afirmativa incorreta.
Segundo Agostinho, a verdade não se descobre pela consulta das palavras que vêm de fora. O processo da descoberta da verdade dá-se através da interioridade.
Segundo Agostinho, a linguagem humana não tem um poder causal, mas apenas uma função instrumental de utilidade.
Segundo Agostinho, a linguagem humana é a condição para conhecer a verdade que dentro de nós preside à própria mente.
Segundo Agostinho, a verdade que dentro de nós preside à própria mente pressupõe a iluminação divina e não o recurso à memória.
Gabarito:
Segundo Agostinho, a linguagem humana é a condição para conhecer a verdade que dentro de nós preside à própria mente.
a) Correta. Segundo Agostinho, a verdade não se descobre pela consulta das palavras que vêm de fora. O processo da descoberta da verdade dá-se através da interioridade.
A descoberta da verdade não se dá por meio sensíveis ou pelas coisas visíveis, porém numa reorientação do indivíduo para dentro de si mesmo, em busca da verdade, que o leva a contemplar a Deus, por meio da iluminação divina, dentro de si mesmo, um processo que o leva a si mesmo de volta até Deus.
b) Correta. Segundo Agostinho, a linguagem humana não tem um poder causal, mas apenas uma função instrumental de utilidade.
A linguagem humana, como Agostinho analise em De Magistro, serve como signos e símbolos para designar coisas na realidade, a fim de significá-las.
c) Incorreta. Segundo Agostinho, a linguagem humana é a condição para conhecer a verdade que dentro de nós preside à própria mente.
O enunciado pede a alternativa incorreta a respeito do pensamento de Agostinho. O erro da letra C está em afirmar que a linguagem humana é a condição para conhecer a verdade. A verdade não é inata nem acessível pela linguagem, mas encontrada através da iluminação divina. De acordo com Agostinho, a iluminação divina seria a responsável pela descoberta da verdade no interior do homem. Esta verdade não seria encontrada pelas palavras que vêm de fora (a linguagem), mas da interioridade, a iluminação de Deus. A linguagem do homem não é o meio por qual se acessa a verdade, mas um instrumento útil para o manejo do saber. A linguagem (o aprender e o ensinar) apenas orienta o caminho para o conhecimento: as verdades não são transmitidas nem construídas, mas descobertas.
d) Correta. Segundo Agostinho, a verdade que dentro de nós preside à própria mente pressupõe a iluminação divina e não o recurso à memória.
O recurso à memória é uma teoria platônica, vinculado ao método maiêutico e a teoria da reminescência e da encarnação. Para Agostinho, a verdade é apreendida pela iluminação de Deus dentro do interior humano.