(UFU - 2003)
“Todo aquele que ama o saber conhece por experiência que, quando a filosofia toma conta de uma alma, vai encontrá-la prisioneira do seu corpo, totalmente grudada a ele. Vê que, impelida a observar os seres, não em si e por si, mas por meio desse seu caráter, paira por isso na mais completa ignorância. Mas mais se dá ainda conta do absurdo de tal prisão: é que ela não tem outra razão de ser senão o desejo do próprio prisioneiro, que é assim levado a colaborar da maneira mais segura, no seu próprio encarceramento”.
Platão, Fédon. Trad. Maria Tereza S. de Azevedo. Brasília: UnB, 2000, p. 66.
Após analisar o texto acima, assinale a alternativa correta.
A ignorância é fruto da observação do que é em si e por si.
A filosofia para Platão é inata, não sendo necessário nenhum esforço de quem a ela se dedica para obtê-la.
A alma encontra-se prisioneira do corpo por desejo do próprio homem.
A alma do filósofo encontra-se desde o início liberta dos entraves do corpo como o demonstram, claramente, a Alegoria da Caverna e o texto acima.
Gabarito:
A alma encontra-se prisioneira do corpo por desejo do próprio homem.
c) Correta. A alma encontra-se prisioneira do corpo por desejo do próprio homem.
No trecho de Fédon, de Platão, há uma alusão ao mito da caverna, que pode ser expressa pela alternativa C: aqueles que se encontram na caverna lá permanecem porque desejam se manter presos às ilusões dos sentidos, por não acreditar que lá fora exista qualquer verdade. Assim, a alma, detentora do verdadeiro conhecimento, proveniente do mundo das ideias, é prisioneira do corpo, fruto do mundo sensível (ou seja, a alma permanece dentro da caverna), porque o próprio homem quer isso, pois ele não deseja sair da caverna e se libertar dos sentidos.
a) Incorreta. A ignorância é fruto da observação do que é em si e por si.
Observar o que é em si e por si afasta o homem da ignorância. A alma se vê impelida a observar os seres por meio do seu caráter sensível, atida ao corpo. E, por isso, paira na mais completa ignorância.
b) Incorreta. A filosofia para Platão é inata, não sendo necessário nenhum esforço de quem a ela se dedica para obtê-la.
A filosofia não é inata, exigindo esforços de quem se dedica a obtê-la.
d) Incorreta. A alma do filósofo encontra-se desde o início liberta dos entraves do corpo como o demonstram, claramente, a Alegoria da Caverna e o texto acima.
A alegoria da caverna e o texto acima demonstram que a alma do filósofo encontra-se, desde o início, limitada por entraves que o corpo impõe.