(UFU - 2002)
Na Filosofia Escolástica (séc. VIII ao séc. XIV), aparece um tema filosófico novo que ficou conhecido na História da Filosofia como o Problema dos universais. A esse respeito é correto afirmar que o Problema dos universais
I. consiste em saber sobre seu modo de existência, ou seja, se os universais existem realmente ou se são apenas produtos do pensamento.
II. consiste em saber se eles constituem a essência material das coisas sensíveis ou se constituem a essência espiritual de cada alma humana.
III. consiste em saber se eles estão separados das coisas sensíveis ou se estão no interior delas.
IV. consiste em saber se eles foram as ideias gerais, os modelos, de que Deus se serviu para criar o mundo ou se são apenas produtos da imaginação humana destituídos de qualquer importância teórica.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
Apenas II e III.
Apenas I e II.
Apenas I e III.
Apenas III e IV.
Gabarito:
Apenas I e III.
c) Apenas I e III.
I. Correta. consiste em saber sobre seu modo de existência, ou seja, se os universais existem realmente ou se são apenas produtos do pensamento.
Os universais designam aqueles conceitos que são aplicados a um conjunto de coisas e seres. A problemática gira em torno se esses conceitos se aplicam a substâncias ou essências reais contidas nos entes ou apenas noções mentais que estão dentro da mente humana, utilizadas para explicar os entes.
II. Incorreta. consiste em saber se eles constituem a essência material das coisas sensíveis ou se constituem a essência espiritual de cada alma humana.
O problema dos universais não leva em conta um dualismo entre matéria e uma realidade espiritual, mas uma questão de natureza material e mental.
III. Correta. consiste em saber se eles estão separados das coisas sensíveis ou se estão no interior delas.
A questão consiste em compreender se os universais estão nas coisas sensíveis ou separados dela. O problema foi elaborado por pensadores como Tomás de Aquino e Guilherme de Ockam, que tiveram posições distintas: Tomás de Aquino defendeu a existência real das substâncias nos entes e Guilherme de Ockam um nominalismo que designa que os universais estão na mente humana.
IV. Incorreta. consiste em saber se eles foram as ideias gerais, os modelos, de que Deus se serviu para criar o mundo ou se são apenas produtos da imaginação humana destituídos de qualquer importância teórica.
A noção de ideias gerais como modelos criacionais foi elaborada por Agostinho a partir de uma leitura platônica e não está relacionada com os problemas dos universais.