(ENEM LIBRAS - 2017)
TEXTO I
Aquele que não é capaz de pertencer a uma comunidade ou que dela não tem necessidade, porque se basta a si mesmo, não é em nada parte da cidade, embora seja quer um animal, quer um deus.
ARISTÓTELES. A política. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
TEXTO II
Nenhuma vida humana, nem mesmo a vida de um eremita em meio à natureza selvagem, é possível sem um mundo que, direta ou indiretamente, testemunhe a presença de outros seres humanos.
ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense, 1995.
Associados a contextos históricos distintos, os fragmentos convergem para uma particularidade do ser humano, caracterizada por uma condição naturalmente propensa à
atividade contemplativa.
produção econômica.
articulação coletiva.
criação artística.
crença religiosa.
Gabarito:
articulação coletiva.
c) Correta. articulação coletiva.
A questão envolve interpretação. Aristóteles concebe o homem como zoon politikon, isto é, um animal político; Arendt aponta um caminho semelhante para os indivíduos. Ou seja, o homem estabelece uma relação com a sociedade por natureza, é de sua condição o convívio social, o que aponta para uma articulação coletiva.
a) Incorreta. atividade contemplativa.
Ambos os textos envolvem sobre a relação com a comunidade, questões referentes a pólis e a vida social, não de caráter contemplativo, teorético e investigativo, por natureza individual.
b) Incorreta. produção econômica.
A economia, nessa concepção, está relacionada como um aspecto da relação social e da vida política, da relação entre os indivíduos na sociedade, mas é um aspecto, não o caráter integral do que está sendo envolvido nos dois textos.
d) Incorreta. criação artística.
A criação artística pode ser envolvida neste aspecto das relações sociais e da articulação coletiva, mas não é o que expressa o significado de ambos os textos.
e) Incorreta. crença religiosa.
Os textos não envolvem, essencialmente, a crença religiosa, embora possa haver uma articulação coletiva entre indivíduos religiosos.