(ENEM PPL - 2017)
A definição de Aristóteles para enigma é totalmente desligada de qualquer fundo religioso: dizer coisas reais associando coisas impossíveis. Visto que, para Aristóteles, associar coisas impossíveis significa formular uma contradição, sua definição quer dizer que o enigma é uma contradição que designa algo real, em vez de não indicar nada, como é de regra.
COLLI, G. O nascimento da filosofia. Campinas: Unicamp, 1996 (adaptado).
Segundo o texto, Aristóteles inovou a forma de pensar sobre o enigma, ao argumentar que
a contradição que caracteriza o enigma é desprovida de relevância filosófica.
os enigmas religiosos são contraditórios porque indicam algo religiosamente real.
o enigma é uma contradição que diz algo de real e algo de impossível ao mesmo tempo.
as coisas impossíveis são enigmáticas e devem ser explicadas em vista de sua origem religiosa.
a contradição enuncia coisas impossíveis e irreais, porque ela é desligada de seu fundo religioso.
Gabarito:
o enigma é uma contradição que diz algo de real e algo de impossível ao mesmo tempo.
c) Correta. enigma é uma contradição que diz algo de real e algo de impossível ao mesmo tempo.
A questão é baseada na interpretação de texto: todas as respostas estão no próprio enunciado.
Antes de Aristóteles, o enigma era comumente considerado algo que não indica nada ("[...] em vez de não indicar nada, como é de regra.").
Ele apresenta uma nova concepção de enigma na medida em que define que associar coisas impossíveis é criar contradições, mas que o enigma é uma contradição que aponta para fundos reais. Assim, o enigma é uma associação de coisas impossíveis que designam algo verdadeiro.
A alternativa que traduz corretamente o raciocínio contido em "[...] sua definição quer dizer que o enigma é uma contradição que designa algo real [...]" é a letra C.
a) Incorreta. a contradição que caracteriza o enigma é desprovida de relevância filosófica.
A contradição que define o enigma é objeto de estudo da filosofia de Aristóteles, apresentando, sim, relevância filosófica.
b) Incorreta. os enigmas religiosos são contraditórios porque indicam algo religiosamente real.
d) Incorreta. as coisas impossíveis são enigmáticas e devem ser explicadas em vista de sua origem religiosa.
e) Incorreta. a contradição enuncia coisas impossíveis e irreais, porque ela é desligada de seu fundo religioso.
Aristóteles não quer dizer que a contradição enuncia coisas impossíveis e irreais, porque ela é desligada de seu fundo religioso, tampouco que a contradição enuncia coisas impossíveis e irreais, porque ela ligada ao seu fundo religioso. A religião não fornece justificativa para todo tipo de contradição, por isso não há relação necessária entre as duas premissas.