(ENEM - 2017)
A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida em que um infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, partículas de carne e de ouro seriam princípios que, através de sua concentração, formam aquilo que aparece como figura.
HEGEL, G.W. Crítica moderna. In:SOUZA, J.C. (Org.). Os pré-socráticos: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).
O texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o qual o “princípio constitutivo das coisas” estava representado pelo(a)
número, que fundamenta a criação dos deuses.
devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.
água, que expressa a causa material da origem do universo.
imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal.
átomo, que explica o surgimento dos entes.
Gabarito:
átomo, que explica o surgimento dos entes.
e) Correta. átomo, que explica o surgimento dos entes.
O texto fala sobre o “princípio constitutivo das coisas" com o qual os primeiros filósofos trabalhavam. A concepção de Demócrito era o átomo, sendo esta origem um "infinitamente múltiplo". A crítica apresentada é à determinação dos princípios fundamentais do princípio constitutivo: o texto diz que as características essenciais desse princípio são definidas de tal forma que sua finalidade não é seu aspecto simples. Como exemplifica o final do trecho: os átomos de carne e de ouro, separados, têm um aspecto que não remete à sua função ("aquilo para o que foi formado").
A questão, no entanto, não trabalha tanto a crítica em si: na verdade, se utiliza dela para abordar a associação entre o princípio criticado e Demócrito, que concebia como elemento constitutivo do universo o átomo.
a) Incorreta. número, que fundamenta a criação dos deuses.
Essa explicação deve-se mais aos mitos.
b) Incorreta. devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.
O devir se refere a Heráclito.
c) Incorreta. água, que expressa a causa material da origem do universo.
A água era o princípio fundamental de Tales.
d) Incorreta. imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal.
A imobilidade foi trabalhada por Parmênides.