(UNIOESTE - 2013)
No capítulo XV de O Príncipe, Nicolau Maquiavel, influenciado diretamente pela observação da constituição do Estado absolutista na Europa ocidental, sintetiza o estilo realista de sua nova abordagem da política: “(...) como é meu intento escrever coisa útil para os que se interessarem, pareceu-me mais conveniente procurar a verdade pelo efeito das coisas, do que pelo que delas se possa imaginar”
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 63.
Sobre as características do realismo político de Maquiavel, é correto afirmar que
a teoria do Estado e da sociedade deve ser formulada somente através da especulação filosófica.
a teoria do Estado e da sociedade deve ser estabelecida através da proposição de uma forma utópica e justa de regulação das relações sociais humanas.
a teoria do Estado e da sociedade vincula-se à reflexão moral, constituindo-se num ramo específico desta, que busca um ideal normativo de regulação da conduta social humana.
a teoria do Estado e da sociedade deve se vincular à visão de mundo da religião, estabelecendo uma concepção cristã de regulação da vida social e de aplicação do poder político.
a teoria do Estado e da sociedade deve fundar-se na investigação empírica, apreendendo a realidade política em termos de prática humana concreta e o fenômeno do poder como formalizado na instituição do Estado.
Gabarito:
a teoria do Estado e da sociedade deve fundar-se na investigação empírica, apreendendo a realidade política em termos de prática humana concreta e o fenômeno do poder como formalizado na instituição do Estado.
e) Correta. a teoria do Estado e da sociedade deve fundar-se na investigação empírica, apreendendo a realidade política em termos de prática humana concreta e o fenômeno do poder como formalizado na instituição do Estado.
Essa é a única alternativa que apresenta as características do realismo político de Maquiavel, o qual, como um pensador pragmatista, adequa a sua filosofia à realidade como ela se apresenta, sem idealidades. Ele inaugura a separação entre a ética e a política, fundando a ciência política como análise dos fatos sem o juízo de valor. Essa separação determina a distinção entre o fato e o ideal, isto é, daquilo que é, na realidade histórica e social, e daquilo que deve ser, no plano da normatividade e do ideal; a partir dessa distinção, Maquiavel introduz uma perspectiva política segundo a realidade factual, daquilo que ocorre em detrimento do que é ideal, pois, para ele, a política deve ser norteada pelas contingências históricas e não de ideais metafísicos.
a) Incorreta. a teoria do Estado e da sociedade deve ser formulada somente através da especulação filosófica.
Essa alternativa está incorreta, pois afirma que a sociedade deve ser formulada através de especulação filosófica, quando Maquiavel diz justamente o contrário: que ela deve ser formulada por uma investigação empírica, ou seja, através da observação das coisas.
b) Incorreta. a teoria do Estado e da sociedade deve ser estabelecida através da proposição de uma forma utópica e justa de regulação das relações sociais humanas.
Essa alternativa está completamente errada. Para Maquiavel, a teoria de Estado deve ser formulada por meio de uma investigação empírica e não partir de uma modelo utópico e justo de regulação das relações sociais, como afirma essa alternativa.
c) Incorreta. a teoria do Estado e da sociedade vincula-se à reflexão moral, constituindo-se num ramo específico desta, que busca um ideal normativo de regulação da conduta social humana.
A teoria de Estado de Maquiavel não parte de um reflexão moral, como podemos perceber no trecho de apoio: "“Procurar a verdade pelo efeito das coisas”, tal trecho corresponde exatamente a uma proposta de investigação empírica, que tem o objetivo de, a partir da observação das coisas, desenvolver análises e conclusões.
d) Incorreta. a teoria do Estado e da sociedade deve se vincular à visão de mundo da religião, estabelecendo uma concepção cristã de regulação da vida social e de aplicação do poder político.
A teoria de Maquiavel não tem veiculação religiosa, logo essa alternativa essa incorreta.