(UNIOESTE - 2012)
“Em todos os juízos em que for pensada a relação de um sujeito com o predicado (se considero apenas os juízos afirmativos (…)), essa relação é possível de dois modos. Ou o predicado B pertence ao sujeito A como algo contido (ocultamente) nesse conceito A, ou B jaz completamente fora do conceito A, embora esteja em conexão com o mesmo”.
Kant.
Considerando o texto acima e a teoria do conhecimento de Kant, é incorreto afirmar que
os juízos sintéticos a posteriori são os mais importantes para a teoria do conhecimento de Kant, pois são contingentes e particulares, estando ligados a casos empíricos singulares.
Kant denomina o primeiro modo de relacionar sujeito e predicado de juízo analítico e o segundo, de juízo sintético.
o problema do conhecimento para Kant envolve responder “como são possíveis os juízos sintéticos a priori?”
os juízos analíticos, embora universais e necessários, não fazem progredir o conhecimento, pois são tautológicos.
o juízo “Todos os corpos são extensos” é analítico, pois não há como pensar o conceito de corpo sem o conceito de extensão.
Gabarito:
os juízos sintéticos a posteriori são os mais importantes para a teoria do conhecimento de Kant, pois são contingentes e particulares, estando ligados a casos empíricos singulares.
a) Incorreta. os juízos sintéticos a posteriori são os mais importantes para a teoria do conhecimento de Kant, pois são contingentes e particulares, estando ligados a casos empíricos singulares.
Os juízos sintéticos a posteriori não são os mais importantes para a teoria do conhecimento de Kant, Os juízos mais importantes de sua teoria são os juízos sintéticos a priori.
b) Correta. Kant denomina o primeiro modo de relacionar sujeito e predicado de juízo analítico e o segundo, de juízo sintético.
Juízos analíticos: são juízos em que o predicado é contido no sujeito e, por isso, pode ser extraído por pura análise. Por exemplo: O círculo é redondo. Está contido no sujeito círculo o seu predicado redondo. É um juízo analítico, pois não depende da experiência. Porém, juízos analíticos não formam conhecimento.
Juízos sintéticos a posteriori: são aqueles em que o predicado não está contido no sujeito, mas relaciona-se a ele por uma síntese. Por exemplo: O círculo é azul. Não podemos afirmar que todo círculo é azul, portanto é um conceito retirado do círculo por acréscimo, por meio da experiência. Porém, juízos sintéticos a posteriori também não formam conhecimento, pois a experiência é individual (por exemplo, eu posso estar sentindo calor agora e você frio, estando em um mesmo lugar), por isso a experiência não é necessária e universal e, portanto, não é conhecimento.
c) Correta. o problema do conhecimento para Kant envolve responder “como são possíveis os juízos sintéticos a priori?”.
Os juízos analíticos e sintéticos a posteriori, que não possuem nenhuma relação de dependência entre si, não formam conhecimentos: eu posso entender que um triângulo tem três lados sem vê-lo, apenas a partir de uma análise sua, mas ainda não formei um conhecimento; também posso beber um copo de água e considerá-la gelada, sem formar um conhecimento da situação, pois o meu pai pode beber a mesma água e achá-la morna, sem a necessidade de um juízo analítico. São dois juízos distintos.
A relação entre os dois dá-se somente no juízo sintético a priori, no qual se dá a relação entre a razão e experiência.
d) Correta. os juízos analíticos, embora universais e necessários, não fazem progredir o conhecimento, pois são tautológicos.
Eu posso entender que um triângulo tem três lados sem vê-lo, apenas a partir de uma análise sua, mas ainda não formei um conhecimento
e) Correta. o juízo “Todos os corpos são extensos” é analítico, pois não há como pensar o conceito de corpo sem o conceito de extensão.
Os juízos analíticos são condições, então, para formar conhecimentos para o entendimento da experiência.