(Unioeste - 2010)
Pode-se afirmar que a Filosofia é filha da cidade-estado grega (pólis). A pólis grega surgiu entre os séculos VIII e VII a.C., e os primeiros filósofos surgiram por volta do século VI a.C. nas colônias gregas. O texto abaixo indica algumas das características da pólis que propiciaram o surgimento da Filosofia:
“A pólis se faz pela autonomia da palavra, não mais a palavra mágica dos mitos, palavra dada pelos deuses e, portanto, comum a todos, mas a palavra humana do conflito, da discussão, da argumentação. A expressão da individualidade por meio do debate engendra a política, libertando o homem dos exclusivos desígnios divinos, para ele próprio tecer o seu destino na praça pública. O saber deixa de ser sagrado e passa a ser objeto de discussão; a instauração dessa ordem humana dá origem ao cidadão da pólis, figura inexistente no mundo coletivista da comunidade tribal.”
M. L. A. Aranha; M. H. P. Martins
Considerando o texto acima, é incorreto afirmar que
para a Filosofia, os critérios de argumentação e de explicação são os princípios e regras da razão que devem ser aplicados nas discussões públicas por meio da linguagem.
a verdade não deve ser imposta como um decreto divino, mas discutida, criticada e demonstrada pelos cidadãos.
o surgimento da Filosofia na Grécia ocorreu de forma inesperada, isolada e excepcional, sem relação com seu momento histórico: foi o chamado “milagre grego”.
a liberdade e a autonomia política do cidadão estão estreitamente ligadas à sua autonomia de pensamento.
o mito e o sagrado, na explicação do homem e do mundo, contrapõem-se aos argumentos e demonstrações filosóficos.
Gabarito:
o surgimento da Filosofia na Grécia ocorreu de forma inesperada, isolada e excepcional, sem relação com seu momento histórico: foi o chamado “milagre grego”.
c) Incorreta. o surgimento da Filosofia na Grécia ocorreu de forma inesperada, isolada e excepcional, sem relação com seu momento histórico: foi o chamado “milagre grego”.
A filosofia não nasce de forma inesperada, isolada e excepcional, sem relação com seu momento histórico, pois o texto aponta justamente uma origem situada num contexto histórico determinado que fomentou o seu fundamento.
a) Correta. para a Filosofia, os critérios de argumentação e de explicação são os princípios e regras da razão que devem ser aplicados nas discussões públicas por meio da linguagem.
O texto aponta: "A pólis se faz pela autonomia da palavra, não mais a palavra mágica dos mitos, palavra dada pelos deuses e, portanto, comum a todos, mas a palavra humana do conflito, da discussão, da argumentação. [...]". Isto é, na cidade, a palavra é determinante, o que aponta para a relevância da linguagem para as discussões públicas, tendo em mente que a razão funciona por meio dela.
b) Correta. a verdade não deve ser imposta como um decreto divino, mas discutida, criticada e demonstrada pelos cidadãos.
Como descreve o texto — "[...] O saber deixa de ser sagrado e passa a ser objeto de discussão [...]" —, a verdade não é mais uma questão de imposição dos decretos divinos, mas situa-se no plano do debate público.
d) Correta. a liberdade e a autonomia política do cidadão estão estreitamente ligadas à sua autonomia de pensamento.
Ali, na Grécia Antiga, assiste-se a primeira aparição da democracia, que possibilita uma experiência de liberdade e a autonomia política do cidadão, ligadas à sua autonomia de pensamento.
e) Correta. o mito e o sagrado, na explicação do homem e do mundo, contrapõem-se aos argumentos e demonstrações filosóficos.
O mito e o sagrado recorrem a explicações sobrenaturais e com base em narrativas, enquanto que os argumentos e demonstrações filosóficos se baseiam em raciocínios e investigações racionais.