(UNICAMP - 2022 -1 FASE - caderno R)
No conjunto de seus diferentes usos, a palavra “cultura” pode significar um valor individual do sujeito que “tem cultura”; um valor coletivo de povos, etnias e grupos sociais que produzem bens culturais que podem tornar-se propriedade de alguns; um valor de produto comercializado, como um livro, um quadro, uma peça teatral. O controle da circulação de bens começa com a invenção da imprensa no século XV, seguida da regulação dos direitos autorais e de reprodução. Hoje, a expansão da tecnologia digital, o compartilhamento nas redes e seu monopólio resultam em condições ainda mais complexas de produção, circulação e comercialização de bens culturais. Além disso, tradições milenares no Extremo Oriente e em alguns povos originários da América Latina mostram que o mundo não é só o que chamamos de Ocidente e que as noções de cópia, original, livre e coletivo diferem entre culturas diversas. Nesse contexto, pergunta o autor, como defender uma cultura livre?
(Adaptado de Leonardo Foleto, Introdução ao livro A cultura é livre: uma história da resistência antipropriedade. Disponível em https:// outraspalavras.net/alemdamercadoria/cultura-seus-tres-significados-e-sualibertacao/ . Acessado em 10/04/2021.)
Com base no que afirma o autor, a defesa de uma cultura livre dependeria
da produção e circulação de bens culturais por grupos sociais.
da atenção dada aos valores individuais e aos direitos autorais.
da consideração de experiências e valores de outras culturas.
do compartilhamento de bens culturais via tecnologia digital.
Gabarito:
da consideração de experiências e valores de outras culturas.
a) da produção e circulação de bens culturais por grupos sociais.
Incorreta. Em algumas culturas, a visão ocidental de autoria é uma questão pela produção em grupos, e isso deve ser considerado em uma cultura livre. Porém, há culturas em que o indivíduo e, consequentemente, a autoria são valorizados, então a produção cultural não precisa, necessariamente, se restringir a grupos sociais em um viés de cultura livre.
b) da atenção dada aos valores individuais e aos direitos autorais.
Incorreta. Como há diferentes concepções de autoria em diferentes culturas, a questão de direitos autorais e de individualidade não é a única relevante para respeitar a diversidade cultural do mundo.
c) da consideração de experiências e valores de outras culturas.
Correta. O autor pontua a multiplicidade de culturas em todo o mundo e a heterogeneidade de concepções de autoria, advindas de diferentes formas de produção artísticas (muitas vezes coletivas e em sociedades com uma valoração diferente do indivíduo) de forma que a defesa de uma cultura livre deve respeitar essa diversidade.
d) do compartilhamento de bens culturais via tecnologia digital.
Incorreta. A tecnologia digital não precisa ser a única forma de compartilhar bens culturais, o texto menciona a imprensa, de forma que a cultura livre independe de o meio de compartilhamento ser digital ou não.