(UNESP - 2018 - 1 FASE)
De um lado, dizem os materialistas, a mente é um processo material ou físico, um produto do funcionamento cerebral. De outro lado, de acordo com as visões não materialistas, a mente é algo diferente do cérebro, podendo existir além dele. Ambas as posições estão enraizadas em uma longa tradição filosófica, que remonta pelo menos à Grécia Antiga. Assim, enquanto Demócrito defendia a ideia de que tudo é composto de átomos e todo pensamento é causado por seus movimentos físicos, Platão insistia que o intelecto humano é imaterial e que a alma sobrevive à morte do corpo.
(Alexander Moreira-Almeida e Saulo de F. Araujo. “O cérebro produz a mente?: um levantamento da opinião de psiquiatras”. www.archivespsy.com, 2015.)
A partir das informações e das relações presentes no texto, conclui-se que
a hipótese da independência da mente em relação ao cérebro teve origem no método científico.
a dualidade entre mente e cérebro foi conceituada por Descartes como separação entre pensamento e extensão.
o pensamento de Santo Agostinho se baseou em hipóteses empiristas análogas às do materialismo.
os argumentos materialistas resgatam a metafísica platônica, favorecendo hipóteses de natureza espiritualista.
o progresso da neurociência estabeleceu provas objetivas para resolver um debate originalmente filosófico.
Gabarito:
a dualidade entre mente e cérebro foi conceituada por Descartes como separação entre pensamento e extensão.
b) Correta. a dualidade entre mente e cérebro foi conceituada por Descartes como separação entre pensamento e extensão.
O cérebro está alocado no corpo, porém, a mente é uma entidade acima do corpo, separada, para Descartes.
a) Incorreta. a hipótese da independência da mente em relação ao cérebro teve origem no método científico.
O excerto demonstra que tal hipótese tem origem anterior ao método científico, visto que essa problemática era discutida desde a Grécia Antiga, como o próprio texto da questão diz.
c) Incorreta. o pensamento de Santo Agostinho se baseou em hipóteses empiristas análogas às do materialismo.
Agostinho não se baseia no empirismo análogo ao materialismo, se apoiando na substância imaterial.
d) Incorreta. os argumentos materialistas resgatam a metafísica platônica, favorecendo hipóteses de natureza espiritualista.
O materialismo não favorece hipóteses espiritualistas, ambos são concepções análogas e completamente opostas.
e) Incorreta. o progresso da neurociência estabeleceu provas objetivas para resolver um debate originalmente filosófico.
A neurociência não ofereceu provas para tal problemática.