(UNESP - 2013/2 - 1a fases)
Por que as pessoas fazem o bem? A bondade está programada no nosso cérebro ou se desenvolve com a experiência? O psicólogo Dacher Keltner, diretor do Laboratório de Interações Sociais da Universidade da Califórnia, em Berkeley, investiga essas questões por vários ângulos e apresenta resultados surpreendentes. Keltner – O nervo vago é um feixe neural que se origina no topo da espinha dorsal. Quando ativo, produz uma sensação de expansão confortável no tórax, como quando estamos emocionados com a bondade de alguém ou ouvimos uma bela música. Pessoas com alta ativação dessa região cerebral são mais propensas a desenvolver compaixão, gratidão, amor e felicidade. Mente & Cérebro – O que esse tipo de ciência o faz pensar? Keltner – Ela me traz esperanças para o futuro. Que nossa cultura se torne menos materialista e privilegie satisfações sociais como diversão, toque, felicidade que, do ponto de vista evolucionário, são as fontes mais antigas de prazer. Vejo essa nova ciência em quase todas as áreas da vida. Ensina-se meditação em prisões e em centros de detenção de menores. Executivos aprendem que inteligência emocional e bom relacionamento podem fazer uma empresa prosperar mais do que se ela for focada apenas em lucros.
(www.mentecerebro.com.br. Adaptado.)
De acordo com a abordagem do cientista entrevistado, as virtudes morais e sentimentos agradáveis
dependem de uma integração holística com o universo.
dependem de processos emocionais inconscientes.
são adquiridos por meio de uma educação religiosa.
são qualidades inatas passíveis de estímulo social.
estão associados a uma educação filosófica racionalista.
Gabarito:
são qualidades inatas passíveis de estímulo social.
d) Correta. são qualidades inatas passíveis de estímulo social.
O texto concebe que a fisiologia humana causa as sensações de conforto no tórax relacionadas à bondade, ao prazer estético, à diversão, gratidão, amor, felicidade. Portanto, essas virtudes e sentimentos são de caráter inato e responsáveis pela capacidade do homem de ser bom e piedoso.
a) Incorreta. dependem de uma integração holística com o universo.
O texto nada afirma sobre as virtudes morais e sentimentos agradáveis não dependerem de uma integração holística com o universo.
b) Incorreta. dependem de processos emocionais inconscientes.
Não se trata sobre o inconsciente no texto.
c) Incorreta. são adquiridos por meio de uma educação religiosa.
As virtudes morais e sentimentos agradáveis não são adquiridos por meio de uma educação religiosa segundo o texto, uma conclusão totalmente fora.
e) Incorreta. estão associados a uma educação filosófica racionalista.
O texto não associa a formação das virtudes humanas com uma educação filosófica racionalista, pois as virtudes já estão presentes no próprio ser humano.