(UFU - 2016 - 1ª FASE)
Em seu poema, Parmênides argumenta em favor do que parecem ser três "vias" ou "caminhos" de investigação. Deles, considerou apenas um absolutamente verdadeiro; outro, totalmente falso, e um terceiro, verossímil.
Sobre a filosofia de Parmênides, assinale a alternativa INCORRETA
O ser é a única coisa pensável e exprimível. Pensar é ser e o não-ser é absolutamente impensável.
O ser de Parmênides possui sentido unívoco, isto é, assume, em sua formulação, o princípio da não contradição.
O ser é ingênito, incorruptível, não tem passado nem futuro, é agora, imutável e imóvel.
O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.
Gabarito:
O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.
d) Incorreta. O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.
A questão leva em conta o poema de Parmênides sobre as três vias, das quais apenas uma só é possível. Quanto a alternativa D, está errada, pois essa concepção reflete as noções de Heráclito, com a sua teoria do fluxismo universal e do devir, cuja concepção compreende que o ser está sempre se transformando. Parmênides compreende o ser como imutável, perfeito e fixo.
a) Correta. O ser é a única coisa pensável e exprimível. Pensar é ser e o não-ser é absolutamente impensável.
O ser é o único que existe, em perfeição e imutabilidade, então não é possível pensar o não-ser, pois não-ser não é, isto é, não tem existência. Logo, essa via é recusada.
b) Correta. O ser de Parmênides possui sentido unívoco, isto é, assume, em sua formulação, o princípio da não contradição.
O ser não pode ser e não ser ao mesmo tempo, assumindo duas formas contraditórias em sua essência; ou seja, não pode ser A e não-A ao mesmo tempo, e isto é o princípio da não contradição.
c) Correta. O ser é ingênito, incorruptível, não tem passado nem futuro, é agora, imutável e imóvel.
Parmênides compreende, em sua metafísica, o ser como algo perfeito e não gerado, sem corrupção e mudança, o único capaz de ser pensado e formar algum conhecimento.