(UFU - 2015 - 1ª FASE)
O modo de produção da vida material condiciona o processo em geral de vida social, político e espiritual. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas, ao contrário, é o seu ser social que determina a sua consciência.
MARX, K. Para a crítica da economia política. Tradução de José Arthur Giannotti e Edgar Malagodi. São Paulo: Nova Cultural, 1987. Coleção ―Os Pensadores‖. p. 30.
Assinale a alternativa que apresenta a definição correta do que é a ― "produção da vida material".
É o desenvolvimento das forças produtivas materiais, isto é, a estrutura econômica da sociedade.
É a geração da sociedade civil a partir dos valores espirituais que determinam a ordem jurídica da sociedade.
É a superestrutura jurídica e política que, sob a forma de Estado nacional, alimenta o tecido social.
São os agentes da ordem absoluta e imutável da razão universal que criam a sociedade civil.
Gabarito:
É o desenvolvimento das forças produtivas materiais, isto é, a estrutura econômica da sociedade.
a) Correta. É o desenvolvimento das forças produtivas materiais, isto é, a estrutura econômica da sociedade.
Segundo Marx, o ser humano se distingue pelo modo como se organiza para produzir sua vida material (modo de produção) e pela sua própria vida material (produção). A produção e reprodução da existência é definida por Marx como as condições reais de sobrevivência do homem, ou seja, sua vida material (alimentação, moradia, vestuário, meios de transporte e locomoção, dinheiro, trabalho).
b) Incorreta. É a geração da sociedade civil a partir dos valores espirituais que determinam a ordem jurídica da sociedade.
Os valores espirituais são recusados por Marx, em virtude de seu materialismo.
c) Incorreta. É a superestrutura jurídica e política que, sob a forma de Estado nacional, alimenta o tecido social.
Ao contrário, é a infraestrutura que fundamenta a superestrutura.
d) Incorreta. São os agentes da ordem absoluta e imutável da razão universal que criam a sociedade civil.
Não são agentes da ordem absoluta e imutável da razão universal que criam a sociedade civil, mas as relações de produção.