(UFU - 2015 - 1ª FASE)
Para Immanuel Kant,
transcendental é o conhecimento enquanto tal, na medida em que é possível a posteriori, ou seja, como objeto de apreensão sensível/material.
transcendental é uma forma de conhecimento não dos próprios objetos, mas dos modos pelos quais podem ser conhecidos, ou seja, as condições da experiência possível.
transcendente é o conhecimento que trata dos princípios que não ultrapassam os limites da experiência, como os teológicos e os cosmológicos.
a distinção transcendental e empírico envolve elementos da metafísica clássica, de origem platônica.
Gabarito:
transcendental é uma forma de conhecimento não dos próprios objetos, mas dos modos pelos quais podem ser conhecidos, ou seja, as condições da experiência possível.
b) Correta. transcendental é uma forma de conhecimento não dos próprios objetos, mas dos modos pelos quais podem ser conhecidos, ou seja, as condições da experiência possível.
Em Kant, o termo transcendental significa a investigação sobre as condições de possibilidade do conhecimento, isto é, a forma do conhecimento. Os conceitos de espaço e tempo são fundamentais nesse sentido; são duas categorias universais intuídas puramente pela razão, como formas puras, e não pela experiência, pois são condições para o entendimento da experiência.
a) Incorreta. transcendental é o conhecimento enquanto tal, na medida em que é possível a posteriori, ou seja, como objeto de apreensão sensível/material.
Transcendental não indica o conhecimento a posteriori, mas a priori, e determina as condições para o conhecimento do objeto de apreensão sensível/material.
c) Incorreta. transcendente é o conhecimento que trata dos princípios que não ultrapassam os limites da experiência, como os teológicos e os cosmológicos.
Primeiro, o conhecimento teológico ultrapassa o limite da experiência; segundo, transcendente envolve o conhecimento que dá condição para o conhecimento da experiência, ou seja, está além dos limites da experiência.
d) Incorreta. a distinção transcendental e empírico envolve elementos da metafísica clássica, de origem platônica.
A distinção transcendental e empírico, em Kant, não tem caráter platônico e nem da metafísica clássica, pois tem um caráter epistemológico, para atribuir ao elemento transcendental as condições do conhecimento; a metafísica clássica tem um caráter ontológico, na busca pela definição da realidade.