(UFU - 2012)
[...] a condição dos homens fora da sociedade civil (condição esta que podemos adequadamente chamar de estado de natureza) nada mais é do que uma simples guerra de todos contra todos na qual todos os homens têm igual direito a todas as coisas; [...].
HOBBES, Thomas. Do Cidadão. Campinas: Martins Fontes, 1992.
De acordo com o trecho acima e com o pensamento de Hobbes, assinale a alternativa correta.
Segundo Hobbes, o estado de natureza se confunde com o estado de guerra, pois ambos são uma condição original da existência humana.
Para Hobbes, o direito dos homens a todas as coisas está desvinculado da guerra de todos contra todos.
Segundo Hobbes, é necessário que a condição humana seja analisada sempre como se os homens vivessem em sociedade.
Segundo Hobbes, não há vínculo entre o estado de natureza e a sociedade civil.
Gabarito:
Segundo Hobbes, o estado de natureza se confunde com o estado de guerra, pois ambos são uma condição original da existência humana.
a) Correta. Segundo Hobbes, o estado de natureza se confunde com o estado de guerra, pois ambos são uma condição original da existência humana.
Hobbes possui uma perspectiva pessimista do estado natural do ser humano, concebendo-o como mau por natureza; o homem é o lobo do homem. Por isso, são todos, no estado de natureza, inimigos uns dos outros, sem a possibilidade de qualquer associação ou sociedade, o que gera, constantemente, insegurança, angústia e medo quanto à própria vida e sobrevivência.
b) Incorreta. Para Hobbes, o direito dos homens a todas as coisas está desvinculado da guerra de todos contra todos.
São conceitos interligados, pois, no estado natural, isto é, de guerra de todos contra todos, concebe-se o direito natural como um direito ao uso de tudo e de todos para a preservação da própria vida.
c) Incorreta. Segundo Hobbes, é necessário que a condição humana seja analisada sempre como se os homens vivessem em sociedade.
A condição humana é analisada num estado hipotético anterior à sociedade, em um estado natural, na própria natureza.
d) Incorreta. Segundo Hobbes, não há vínculo entre o estado de natureza e a sociedade civil.
Há um vínculo delimitado a partir da passagem do estado de natureza para a sociedade civil, por meio do contrato.