(UFU/2004) A relação entre mito e logos pode ser ilustrada a partir do seguinte fragmento do poema Sobre a Natureza de Parmênides:
“e a deusa me acolheu benévola
Mão direita tomou e assim dizia e me interpelava:
Ó jovem, companheiro de aurigas imortais
Tú que assim conduzido chega à nossa morada,
Salve! Pois não foi mal destino que te mandou perlustrar
Essa via (pois ela está fora da senda dos homens)...”
Após ler o fragmento, escolha a alternativa que melhor representa a arelação mito-logos nas origens da filosofia:
a verdade filosófica aparece no poema de Parmênides como revelação divina e experiência mística, que são incompatíveis com o pensamento filosófico racional. A deusa do poema mostra que o conhecimento supremo esta fora do alcance da razão humana.
A verdade filosófica no poema de Parmênides, é apresentada por meio de representações míticas que o filósofo retira de uma tradição religiosa. Essas imagens se transpõem, sem deixar de ser místicas, em uma filosofia do ser que busca o objeto inteligível do logos, ou seja, do pensamento racional e do Uno.
A verdade filosófica, por ser revelação da deusa, é obtida apenas por experiência religiosa. As representações míticas do poema de Parmênides indicam que a filosofia grega do séc. V a.C. é irracional, pois não usa de categorias lógicas do rigor argumentativo.
A filosofia representa o pensamento estritamente racional, que busca uma explicação do mundo somente por meios materiais. Por essa razão, o poema de parmênides ainda não representa o pensamento filosófico do século V a.C., caracterizado por uma ruptura com todas as imagens míticas da tradição cultural grega.
Gabarito:
A verdade filosófica no poema de Parmênides, é apresentada por meio de representações míticas que o filósofo retira de uma tradição religiosa. Essas imagens se transpõem, sem deixar de ser místicas, em uma filosofia do ser que busca o objeto inteligível do logos, ou seja, do pensamento racional e do Uno.
B: Parmênides se vale de uma concepção mítica, retirada de uma tradição religiosa, para apresentar uma noção de verdade racional, encontrada a partir do logos.
A: A alternativa A está incorreta porque Parmênides apresenta a deusa Verdade como guia do caminho da razão, que levaria ao conhecimento imóvel e à verdade absoluta. A verdade filosófica, no poema, não é uma revelação divina ou experiência mística, mas sim fruto da interação com o mundo das coisas abstratas, compatível com o pensamento filosófico racional.
C: A alternativa C está incorreta porque a verdade filosófica é fruto apenas da atividade racional, nunca da experiência religiosa. Parmênides é um dos primeiros filósofos, os pré-socráticos, que começam a inserir as categorias lógicas do rigor argumentativo em seu pensamento, caracterizando o início de uma filosofia racional.
D: A filosofia não é um pensamento estritamente racional, uma vez que não busca explicações do mundo somente por meios materiais. Parmênides, por exemplo, afirmava que a verdade estaria no contato com o mundo das coisas abstratas e poderia ser encontrada a partir do uso da razão.