(UFU - 2004)
Leia o texto abaixo.
Podemos, por conseguinte, dividir todas as percepções do espírito em duas classes ou espécies, que se distinguem por seus diferentes graus de força e vivacidade. As menos fortes e menos vivas são geralmente denominadas pensamentos ou idéias. A outra espécie (…) pelo termo impressão, [pelo qual] entendo, pois, todas as percepções mais vivas, quando ouvimos, vemos, sentimos, amamos, odiamos, desejamos ou queremos. E as impressões diferenciam-se das idéias, que são as percepções menos vivas, das quais temos consciência, quando refletimos sobre quaisquer das sensações ou dos movimentos acima mencionados.
HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. Trad. de João Paulo Gomes Monteiro. São Paulo: Nova Cultural, p. 69-70. (Os Pensadores)
Para Hume, podemos afirmar que o conhecimento deve ser entendido como
possível unicamente quando as impressões são reduzidas às idéias simples das quais se originam.
descrição da realidade pautada pela ideia de substância e pela impressão de causalidade.
uma associação de idéias, que são, em última instância, formadas por impressões.
resultado da associação de idéias, que se originam exclusivamente do intelecto.
Gabarito:
uma associação de idéias, que são, em última instância, formadas por impressões.
c) Correta. uma associação de idéias, que são, em última instância, formadas por impressões.
O filósofo situa-se na perspectiva empirista, e, por isso, não acredita que haja conceitos inatos na mente, isto é, nenhuma ideia a priori, pois todas as nossas ideias, para Hume, são adquiridas por meio da experiência sensorial. Como empirista, Hume produz um mapeamento mental das ideias, de onde elas provém, uma geografia mental que pretende estabelecer a conexões das ideias com suas impressões sensíveis.
Assim, para esclarecer o que é pensamento ou ideia e a impressão, ele elucida o grau de vivacidade do pensamento diante das sensações e experiências: o pensamento possui menos expressividade que as impressões. A experiência do calor, em si, é mais vivaz do que a lembrança, imaginação ou da ideia do calor. Ao se pensar sobre tais experiências e sensações, compreende-se que o pensamento ocorre como uma cópia imperfeita dos objetos. Portanto, existem dois tipos de percepções na mente: o primeiro, os pensamentos ou ideias, menos vivazes e não diretas; o segundo, as impressões, são as experiências imediatas dos objetos e as sensações, mais vivazes e diretas.
Aparentemente, o pensamento parece atuar ilimitadamente, ao criar e imaginar, porém, ao simplificar suas operações, compreende-se que ele atua de modo bastante estreito: ele pode compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que os sentidos e a experiência nos fornecem. Portanto, todos pensamentos e ideias atuam como cópias das impressões.
a) Incorreta. possível unicamente quando as impressões são reduzidas às idéias simples das quais se originam.
O conhecimento não é possibilitado pela redução das impressões às ideias, pois as ideias são construídas a partir das impressões sensíveis.
b) Incorreta. descrição da realidade pautada pela ideia de substância e pela impressão de causalidade.
Reflete noções gregas, escolásticas e racionalistas que Hume se opõe.
d) Incorreta. resultado da associação de idéias, que se originam exclusivamente do intelecto.
Essa é uma tese racionalista, oposta ao empirismo, que compreende que as ideias são originadas das impressões sensíveis.