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Questão 14725

UFSJ 2011
Filosofia

(UFSJ - 2011)

Sobre o ceticismo, é CORRETO afirmar que

A

os céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o “poder-ser”.

B

o ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior: toda interatividade possível.

C

Protágoras (séc. V a.C.), relativista, afirmou que “o Homem só entende a natureza porque o conhecimento emana dela e nela se instala”.

D

Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto.

Gabarito:

Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto.



Resolução:

d. Correta. Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto.
Górgias foi um sofista que estabeleceu bases para um ceticismo absoluto que também o levou ao relativismo, já que compreendia a impossibilidade do conhecimento verdadeiro diante da subjetividade deste. Pirro fundou o ceticismo pirrônico como uma forma terapêutica, no helenismo, para que a alma não viesse a se pertubar pela busca constante da verdade.

 

a. Incorreta. os céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o “poder-ser”.
Em suma, o que essa alternativa afirma é que os céticos buscara uma mediação entre a realidade e a possibilidade, entre o que é e o que pode ser, porém eles não desenvolveram essa relação, pois a própria realidade, segundo os céticos, não pode ser conhecida.

b. Incorreta. o ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior: toda interatividade possível.
Essas doutrinas não se sustentam sobre a possibilidade da interatividade como princípio maior, pois o ceticismo se sustenta sobre o princípio da impossibilidade do conhecimento verdadeiro e o relativismo não a ideia de que o homem é medida de todo conhecimento.

c) Incorreta. Protágoras (séc. V a.C.), relativista, afirmou que “o Homem só entende a natureza porque o conhecimento emana dela e nela se instala”.
Primeiro, Protágoras não afirmou isso, pois essa frase não é relativista, e sim que o homem é a medida do conhecimento. Segundo, isso não é relacionado com o ceticismo.

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