(UFPA - 2013) “Pode-se referir à consciência, à religião e tudo o que se quiser como distinção entre os homens e os animais; porém, esta distinção só começa quando os homens iniciam a produção dos seus meios de vida [...].
A forma como os indivíduos manifestam a sua vida reflete muito exatamente o que são. O que são coincide portanto com a sua produção, isto é, com aquilo que produzem como com a forma como produzem.”
Marx, K. Ideologia Alemã, Lisboa: Editora Presença, 1980, p. 19.
Considerando que, segundo Marx, a maneira de ser do homem depende de alguns fatores, identifique, no conjunto de fatores listados abaixo, os que, na visão do citado filósofo, distinguem o ser humano:
I. os respectivos modos de produção.
II. a própria produção de sua vida material.
III. a forma de utilidade dos objetos produzidos em sociedade.
IV. o estado de desenvolvimento de sua consciência depende de sua história de vida.
V. a produção dos meios de subsistência tendo em vista o bem comum da sociedade.
Os fatores estão corretamente identificados em:
I e II
II e IV
III e IV
II e V
I, III e V
Gabarito:
I e II
Segundo Marx, o ser humano se distingue pelo modo como se organiza para produzir sua vida material (modo de produção) e pela sua própria vida material (produção). Como afirma o trecho, a "forma como os indivíduos manifestam a sua vida reflete muito exatamente o que são", e o que os homens são "coincide [...] com aquilo que produzem como com a forma como produzem.”
Marx explica o funcionamento da sociedade a partir dos conceitos de infraestrutura e superestrutura.
A infraestrutura é a estrutura econômica da sociedade, formada pelo conjunto das relações de produção. Estas são desenvolvidas pelos indivíduos ao longo da produção social da sua vida, são necessárias e independentes de sua vontade e correspondem a uma determinada fase do desenvolvimento de suas forças produtivas materiais. A superestrutura se ergue sobre essa base e compreende as formas do Estado e da consciência social (religião, leis, política, moral, etc).
Em outras palavras, a cultura, a política e a religião de determinado período podem ser compreendidas a partir daquele contexto econômico, considerando que o modo de produção da vida material condiciona o processo da vida social, intelectual e política em geral. Segundo Marx, “o fundamento oculto de toda a estrutura social” encontra-se na “relação direta entre os proprietários das condições de produção e os produtores diretos”.
Assim, não é possível afirmar que os homens se distinguem pela utilidade que dão aos objetos que produzem; o valor de uso (e o de troca) da mercadoria surge após a produção, e é esta que define o homem. O desenvolvimento de sua consciência depende da realidade da vida social, ou seja, do modo de produção e da produção daquela sociedade, e não da história de vida pessoal de cada indivíduo. Não se pode afirmar, tampouco, que os homens produzem seus meios de subsistência com vista a um bem comum - o que existem são relações de produção e exploração, uma vez que, no sistema de produção capitalista, o objetivo final é sempre o aumento do capital.