(Ufpa 2013)
“Em Atenas [...] o povo exercia o poder, diretamente, na praça pública [...]. Todos os homens adultos podiam tomar parte nas decisões. Hoje elegemos quem decidirá por nós. A democracia antiga é vista, geralmente, como superior à moderna. Mas a democracia moderna não é uma degradação da antiga: ela traz uma novidade importante – os direitos humanos. A questão crucial dos direitos humanos é limitar o poder do governante. Eles protegem os governados dos caprichos e desmandos de quem está em cima, no poder.”
JANINE, Renato. A democracia, São Paulo, Publifolha, 2001, p. 8-10, texto adaptado.
A superioridade da democracia antiga com relação à moderna pode ser atribuída ao (à)
poder dado aos homens mais velhos, dotados de virtude e sabedoria, para decidirem sobre os destinos da cidade.
condução, de forma justa, da vida em sociedade e garantia do direito de todos os habitantes da cidade de participarem das assembleias.
poder dado aos homens que se destacaram como os mais corajosos nas guerras e aos mais capazes nas ciências e nas artes, para estes tomarem as decisões nas assembleias realizadas em praça pública.
fato de o povo eleger seus representantes políticos para tomar decisões sobre os destinos da cidade e definir os seus direitos, em praça pública, de modo a evitar atitudes arbitrárias e injustas dos governantes.
participação direta dos cidadãos nas decisões de interesse do todo no âmbito do espaço público.
Gabarito:
participação direta dos cidadãos nas decisões de interesse do todo no âmbito do espaço público.
a) Incorreta. O texto não aborda esse sentido, além da participação apenas de homens mais velhos ser limitante.
b) Incorreta. Apenas os cidadãos (homens adultos acima de 21 anos livres e nascidos em Atenas) poderiam participar das assembleias, e não todos os habitantes da cidade.
c) Incorreta. Mesmo homens que destacavam em guerras precisavam fazer parte da categoria de cidadão para participar das discussões políticas, logo eles não recebiam esse poder por sua coragem em guerra.
d) Incorreta. O ponto do texto é justamente o contrário: exaltar o modelo ateniense por os próprios cidadãos poderem participar das assembléias em praça pública.
e) Correta. O autor do texto considera a participação direta da população (apenas os consideradoss cidadãos) como triunfo da democracia ateniense sobre a atual.