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Questão 40710

UENP 2011
Filosofia

(UENP - 2011)

“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles (...). A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito [ordem social], no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.”

ROUSSEAU, J.J. Contrato Social. Coleção Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural.

Analise as afirmativas sobre o pensamento de Rousseau

I. O homem natural é bom, o isolamento propiciado pelo estado de natureza favorece o desenvolvimento e o exercício de qualidades positivas, como o amor de si mesmo e a piedade.
II. A ordem social é natural e deriva da natureza gregária do ser humano.
III. O estado se origina com o objetivo de impedir que os homens retornem ao estado de guerra generalizado.

A(s) afirmativa(s) verdadeira(s) é(são):

A

apenas a I.

B

apenas a II.

C

apenas a III.

D

nenhuma.

E

todas.

Gabarito:

apenas a I.



Resolução:

a) apenas a I.

 

I. Correta. O homem natural é bom, o isolamento propiciado pelo estado de natureza favorece o desenvolvimento e o exercício de qualidades positivas, como o amor de si mesmo e a piedade.
A partir do mito do bom selvagem, Rousseau constitui a natureza do homem como essencialmente boa, considerando-a em um contexto de isolamento na natureza e no meio ambiente, lugares ideais onde ele pode desenvolver o amor de si mesmo e a piedade. Assim, ele foi o propulsor do romantismo.

II. Incorreta. A ordem social é natural e deriva da natureza gregária do ser humano.
Algo gregário é algo que busca se vincular a um rebanho, ou seka, que a ordem social é algo natural derivado do instinto de rebanho do ser humano, noção totalmente contrária a percepção de Rousseau.

III. Incorreta. O estado se origina com o objetivo de impedir que os homens retornem ao estado de guerra generalizado.
Essa é uma concepção de Hobbes, que compreende que o estado natural do ser humano é de egoísmo radical e de guerra de todos contra todos, logo necessita-se de um estado para impedir essa maldade generalizada.

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