(UENP - 2011)
“Porque as leis de natureza (como a justiça, a equidade, a modéstia, a piedade, ou, em resumo, fazer aos outros o que queremos que nos façam) por si mesmas, na ausência do temor de algum poder capaz de levá-las a ser respeitadas, são contrárias a nossas paixões naturais, as quais nos fazem tender para a parcialidade, o orgulho, a vingança e coisas semelhantes. E os pactos sem a espada não passam de palavras, sem força para dar qualquer segurança a ninguém. Portanto, apesar das leis de natureza (que cada um respeita quando tem vontade de respeitá-las e quando pode fazê-lo com segurança), se não for instituído um poder suficientemente grande para nossa segurança, cada um confiará, e poderá legitimamente confiar, apenas em sua própria força e capacidade, como proteção contra todos os outros.”
MALMESBURY, Thomas Hobbes de. Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil.
Sobre o pensamento de Hobbes, assinale a alternativa incorreta:
O contrato social que dá origem ao Estado só é obedecido pela força e pelo temor.
Os homens, na sua condição natural, observam apenas as suas paixões naturais.
O contrato social que dá origem ao Estado pode ser desfeito quando o soberano desrespeita os direitos dos súditos e age de forma parcial, visando a seus próprios interesses.
A concepção de homem natural de Hobbes é marcada por um profundo pessimismo antropológico.
A filosofia política hobbesiana é atomista.
Gabarito:
O contrato social que dá origem ao Estado pode ser desfeito quando o soberano desrespeita os direitos dos súditos e age de forma parcial, visando a seus próprios interesses.
c) Incorreta. O contrato social que dá origem ao Estado pode ser desfeito quando o soberano desrespeita os direitos dos súditos e age de forma parcial, visando a seus próprios interesses.
O poder do soberano é absoluto, por isso o contrato social não pode ser desfeito, o que não implica na não possibilidade da rebelião dos súditos — embora não como um direito legal.
a) Correta. O contrato social que dá origem ao Estado só é obedecido pela força e pelo temor.
É uma das noções que fundamenta o absolutismo da monarquia em Hobbes, pois apenas um poder absoluto que é imprimido pela força e pelo temor pode inibir a ação egoísta do ser humano.
b) Correta. Os homens, na sua condição natural, observam apenas as suas paixões naturais.
No estado de natureza, os homens são guiados pelas suas paixões naturais, essencialmente egoístas e destruidoras.
d) Correta. A concepção de homem natural de Hobbes é marcada por um profundo pessimismo antropológico.
Hobbes possui uma visão negativa do estado natural do ser humano e define-o como mau por natureza; o homem é o lobo do homem. Por isso, são todos, no estado de natureza, inimigos uns dos outros, sem a possibilidade de qualquer associação ou sociedade, o que gera, constantemente, insegurança, angústia e medo quanto à própria vida e sobrevivência.
e) Correta. A filosofia política hobbesiana é atomista.
Hobbes não concebe um poder dividido, mas uma noção unitarista do poder, concentrada no soberano.