(UEMA - 2008)
O Ceticismo no sentido absoluto consiste em negar, de forma total, a possibilidade do homem em conhecer a verdade. Assim, para o ceticismo absoluto, o homem nada pode afirmar pois nada pode conhecer.
Com base nessa afirmação, marque a alternativa que expressa o conceito de Descartes sobre o ceticismo.
Trata-se de uma posição moderada, pois nega apenas parcialmente a nossa capacidade de se conhecer a verdade.
Trata-se de limitar, ao positivamente dado, os fatos imediatos da experiência, fugindo de toda especulação metafísica.
Trata-se não mais de duvidar por duvidar, mas de examinar criteriosamente todas as áreas a fim de nelas descobrir elementos sobre os quais possa recair alguma suspeita.
Trata-se de um ceticismo, em que é impossível um saber rigoroso.
Trata-se da certeza de que o juízo humano nunca concorda com a realidade de que nunca se pode dizer, pois, que esta ou aquela proposição seja verdadeira.
Gabarito:
Trata-se não mais de duvidar por duvidar, mas de examinar criteriosamente todas as áreas a fim de nelas descobrir elementos sobre os quais possa recair alguma suspeita.
c) Correta. Trata-se não mais de duvidar por duvidar, mas de examinar criteriosamente todas as áreas a fim de nelas descobrir elementos sobre os quais possa recair alguma suspeita.
Descartes se utiliza da dúvida hiperbólica e metódica para fundamentar um saber sólido, claro e distinto, que não fosse passível de dúvida, o que demonstra que Descartes não era absolutamente cético. O ceticismo conclui a impossibilidade do conhecimento certo e seguro; Descartes chega à conclusão de um saber certo e seguro, a verdade do cogito humano.
a) Incorreta. Trata-se de uma posição moderada, pois nega apenas parcialmente a nossa capacidade de se conhecer a verdade.
O recurso de Descartes à dúvida cética não é moderada, mas possui um aspecto radical, tampouco o ceticismo é moderado, como o próprio texto põe.
b) Incorreta. Trata-se de limitar, ao positivamente dado, os fatos imediatos da experiência, fugindo de toda especulação metafísica.
Descartes não opta por essa via, mas aposta na especulação metafísica, no campo da racionalidade.
d) Incorreta. Trata-se de um ceticismo, em que é impossível um saber rigoroso.
Descartes não expressa tal concepção, pois busca um saber rigoroso e metódico.
e) Incorreta. Trata-se da certeza de que o juízo humano nunca concorda com a realidade de que nunca se pode dizer, pois, que esta ou aquela proposição seja verdadeira.
Descartes compreende que é possível chegar à realidade por meio do juízo humano, pois descobre aí a realidade do cogito.