(ENEM PPL - 2022)
O escravo tinha de prover diretamente ao senhor e a si próprio no ganho de rua. Do ganho dependia inclusive sua chance de comprar a liberdade. O próprio ganho vinha muitas vezes de fontes ocultas, do batuque, da capoeira, da adivinhação. Não eram poucos os escravos que viviam de adivinhar, curar feitiço ou fabricar amuletos muçulmanos, ocupações lucrativas que na Bahia favoreceram muitas alforrias.
REIS, J. J. Greve negra de 1857 na Bahia. Revista USP, n. 18, 1993 (adaptado).
Conforme descritas no texto, algumas práticas culturais afro-brasileiras atuais surgiram em nossa história como estratégias para
denunciar a rigidez da estrutura social.
expor a riqueza da herança africana.
aproveitar as frestas do sistema vigente.
contestar o preconceito da religião dominante.
incorporar a disciplina do trabalho compulsório.
Gabarito:
aproveitar as frestas do sistema vigente.
a) denunciar a rigidez da estrutura social.
Incorreto. Essa forma de ganho dos escravizados não denunciava a rigidez da estrutura social, até porque era por meio desse ganho que conseguiam comprar sua liberdade e sair da condição de escravizados.
b) expor a riqueza da herança africana.
Incorreto. Apesar de as práticas culturais afro-brasileiras apresentarem a riqueza da herança africana, o intuito dos escravizados que trabalhavam com essas coisas nas ruas não era expô-las somente, mas fazer delas uma fonte de renda.
c) aproveitar as frestas do sistema vigente.
Correto. Como explicitado no texto, muitos escravizados utilizavam das práticas culturais afro-brasileiras, como o batuque, a capoeira e a adivinhação, para conseguir juntar fundos. Esse meio de conseguir ganho na rua através dessas práticas era uma forma de aproveitar as frestas do sistema vigente na medida que permitia que alguns conseguiam utilizar desse ganho para comprar sua liberdade.
d) contestar o preconceito da religião dominante.
Incorreto. O intuito dessas práticas não eram de contestação do preconceito, mas sim de arrecadas os fundos que os escravizados necessitavam.
e) incorporar a disciplina do trabalho compulsório.
Incorreto. As práticas afro-brasileiras não surgiram para incorporar a disciplina do trabalho compulsório, visto que os escravizados justamente os prejudicados pelo trabalho compulsório e estavam trabalhando através dessas práticas para conseguir se liberdar desse trabalho.