(ENEM PPL - 2021)
A maior parte dos primeiros filósofos considerava como os únicos princípios de todas as coisas os que são da natureza da matéria. Aquilo de que todos os seres são constituídos, e de que primeiro são gerados e em que por fim se dissolvem. Pois deve haver uma natureza qualquer, ou mais do que uma, donde as outras coisas se engendram, mas continuando ela a mesma.
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
O texto aristotélico, ao recorrer à cosmogonia dos pré-socráticos, salienta a preocupação desses filósofos com a
mutação ontológica dos entes.
alteração estética das condutas.
transformação progressiva da ascese.
sistematização crítica do conhecimento.
modificação imediata da espiritualidade.
Gabarito:
mutação ontológica dos entes.
a) Correta. mutação ontológica dos entes.
Aristóteles está descrevendo o princípio do devir ou vir-a-ser na matéria, isto é, o princípio de mudança nos entes e na matéria, que se dá pela privação e geração através da forma. A mutação ontológica, isto é, a mudança no ser ocorre por meio de uma forma que não muda, mas permanece a mesma; o que muda é a matéria.
b) Incorreta. alteração estética das condutas.
Aristóteles não explica nenhum tipo de alteração em termos estéticos, isto é, sobre a beleza, no que tange ao agir quanto ao enunciado da questão.
c) Incorreta. transformação progressiva da ascese.
Aristóteles não aponta nenhum caminho para uma ascese.
d) Incorreta. sistematização crítica do conhecimento.
Embora Aristóteles faça uma sistematização do conhecimento, o texto não descreve esse projeto.
e) Incorreta. modificação imediata da espiritualidade.
Não há espiritualidade em Aristóteles.