(ENEM PPL - 2019)
É amplamente conhecida a grande diversidade gastronômica da espécie humana. Frequentemente, essa diversidade é utilizada para classificações depreciativas. Assim, no início do século, os americanos denominavam os franceses de “comedores de rãs”. Os índios kaapor discriminam os timbiras chamando-os pejorativamente de “comedores de cobra”. E a palavra potiguara pode significar realmente “comedores de camarão”. As pessoas não se chocam apenas porque as outras comem coisas variadas, mas também pela maneira que agem à mesa. Como utilizamos garfos, surpreendemo-nos com o uso dos palitos pelos japoneses e das mãos por certos segmentos de nossa sociedade.
LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. São Paulo: Jorge Zahar, 2001 (adaptado).
O processo de estranhamento citado, com base em um conjunto de representações que grupos ou indivíduos formam sobre outros, tem como causa o(a)
reconhecimento mútuo entre povos.
etnocentrismo recorrente entre populações.
comportamento hostil em zonas de conflito.
constatação de agressividade no estado de natureza.
transmutação de valores no contexto da modernidade.
Gabarito:
etnocentrismo recorrente entre populações.
a) reconhecimento mútuo entre povos.
Incorreta. O observado é o estranhamento entre povos distintos, sendo, desse modo, o contrário do que a afirmativa infere.
b) etnocentrismo recorrente entre populações.
Correta.
c) comportamento hostil em zonas de conflito.
Incorreta. Tal fator não é atrelado às diferenças culturais entre povos distintos.
d) constatação de agressividade no estado de natureza.
Incorreta. O fator em reflexão está ligado à sociedades já conformadas e que manifestam cultura própria, não estando ligadas, portanto, ao estado de natureza.
e) transmutação de valores no contexto da modernidade.
Incorreta. Os valores das específicas sociedades se alteram corriqueiramente, de modo que tal aspecto não seja influenciado pela característica em questão.