(ENEM - 2019)
O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram 'fogueiras de São João". A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.
CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos.
Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).
Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em:
Promoção de atos ecumênicos.
Fomento de orientações bíblicas.
Apropriação de cerimônias seculares.
Retomada de ensinamentos apostólicos.
Ressignificação de rituais fundamentalistas.
Gabarito:
Apropriação de cerimônias seculares.
a) Promoção de atos ecumênicos.
Incorreta. Não é a promoção de atos ecumênicos e sim a apropriação de atos pagãos.
b) Fomento de orientações bíblicas.
Incorreta. É uma questão de sincretismo, ou seja, a incorporação de orientações não bíblicas.
c) Apropriação de cerimônias seculares.
Correta. Apropriação de algo que não é cristão, algo secular que é incorporado às práticas cristãs.
d) Retomada de ensinamentos apostólicos.
Incorreta. É a incorporação de algo não apostólico.
e) Ressignificação de rituais fundamentalistas.
Incorreta. Não são rituais fundamentalistas ou radicais.