(ENEM/PPL - 2018)
Quando analisamos nossos pensamentos ou ideias, por mais complexos e sublimes que sejam, sempre descobrimos que se resolvem em ideias simples que são cópias de uma sensação ou sentimento anterior. Mesmo as ideias que, à primeira vista, parecem mais afastadas dessa origem mostram, a um exame mais atento, ser derivadas dela.
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Depreende-se deste excerto da obra de Hume que o conhecimento tem a sua gênese na
convicção inata.
dimensão apriorística.
elaboração do intelecto.
percepção dos sentidos.
realidade trascendental.
Gabarito:
percepção dos sentidos.
d) Correta. percepção dos sentidos.
Hume é um filósofo empirista radical, o qual compreende que todos os nossos conceitos e ideias devem provir das sensações, e a razão apenas possui um papel instrumental.
a) Incorreta. convicção inata.
David Hume, um filosofo de empirismo radical, não creditava a origem do conhecimento à ideias inatas. O inatismo compreende ideias e conceitos que existem na mente previamente, sem relação com a experiência, isto é, ideias que não tem origem nas sensações. Isso contraria totalmente a perspectiva empírica de Hume, a qual compreende que todo conceito deve ter origem na empiria.
b) Incorreta. dimensão apriorística.
Essa visão sobre conhecimentos, conceitos ou pensamentos "a priori", os quais independem da experiência, não se relaciona ao pensamento empirista de Hume, que relaciona o conhecimento às experiências sensíveis. A definição do que vem a ser apriorístico provém de Kant, o qual dividiu os conceitos em dois tipos: conceitos a priori e a posteriori; o primeiro compreende aqueles que já existem na mente antes da experiência ou sem relação com esta; o segundo engloba aqueles que são originados pela experiência. Não há conceitos apriorísticos em Hume, pois ele é um empirista radical.
c) Incorreta. elaboração do intelecto.
O intelecto, em Hume, possui apenas uma função instrumental, uma faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais, não de elaborar ou construir conceitos.
e) Incorreta. realidade transcendental.
A realidade transcendental, segundo Hume, não é palpável às sensações, por isso não pode ser verificada.