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Questão 11

ENEM 2016
Sociologia

(ENEM 2016)

 

TEXTO I

TEXTO II

              A eleição dos novos bens, ou melhor, de novas formas de se conceber a condição do patrimônio cultural nacional, também permite que diferentes grupos sociais, utilizando as leis do Estado e o apoio de especialistas, revejam as imagens e alegorias do seu passado, do que querem guardar e definir como próprio e identitário.

ABREU, M.; SOIHET, R.; GONTIJO, R. (Org.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.

 

O texto chama a atenção para a importância da proteção de bens que, como aquele apresentado na imagem, se identificam como:
 

A

Artefatos sagrados.
 

B

Heranças materiais.
 

C

Objetos arqueológicos.
 

D

Peças comercializáveis.

E

 Conhecimentos tradicionais.

Gabarito:

 Conhecimentos tradicionais.



Resolução:

a) Artefatos sagrados.

Incorreta.  Tais bens podem representar artefatos sagrados, mas não somente estes, uma vez que fazem parte de um panorama geral da cultura material tradicional da sociedade.
 

b) Heranças materiais.

Incorreta.  Esses bens em questão não se configuram somente como heranças materiais, mas sim expressões materiais de uma cultura tradicional. 

 

c) Objetos arqueológicos.

Incorreta.  Os objetos em questão não se configuram como arqueológicos, são recentes.

 

d) Peças comercializáveis.

Incorreta.  Os excertos em questão fazem com que os objetos abordados representem um valor diferente do que o seriam se fossem somente peças comercializáveis. 

 

e) Conhecimentos tradicionais.

Correta. A imagem mostra a produção artesanal de um instrumento musical. O texto II falava sobre “novas formas de se conceber a condição do patrimônio cultural nacional, também permite que diferentes grupos sociais, utilizando as leis do Estado e o apoio de especialistas, revejam as imagens e alegorias do seu passado, do que querem guardar e definir como próprio e identitário.” A noção de Patrimônio Cultural Nacional passou por revisões e aos poucos passou a integrar diferentes formas de cultura, não apenas aquelas predominantes entre as elites, os conhecimentos tradicionais de distintos setores da sociedade também passaram a ser valorizados.

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