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Questão 8

ENEM 2016
Filosofia

(ENEM - 2016 - 2ª aplicação) A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça.

LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).

De acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção

A

identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.   

B

contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.  

C

estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade.   

D

determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.   

E

representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.   

Gabarito:

contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.  



Resolução:

A partir da leitura do trecho entende-se que a ordem, até na mais precária coletividade, depende de uma noção de justiça. O enunciado pergunta por quê, segundo Locke, a noção de justiça é essencial à constituição da vida social.

O autor considera que a justiça é a base da manutenção da ordem e do equilíbrio, normas fundamentais à existência de qualquer grupo social. 

 

b) Correta. contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.
A ética de Locke é demonstrada racionalmente, a qual privilegia a noção do homem como um agente moral livre, cuja lei orienta-se para a sociedade e norteia-se pelas regras desta, a partir do contrato. Sem ordem e equilíbrio, a vida seria impossível, pois o ser humano dependem destes para viver na sociedade e desenvolver os seus potenciais.

 

a) Incorreta. identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.
Essa noção é tomada como universal, portanto não poderia ter como objetivo identificar alguns indivíduos como despreparados para a vida comum; se assim fosse, deixaria de ser universal.

c) Incorreta. estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade.
A discussão sobre a ética e o conjunto de regras já é posterior à formação da sociedade, após esta já ter sido fundada.

d) Incorreta. determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.
A ética não determina o que é certo ou errado apenas nesse contexto de conflito de interesses, mas em todos os contextos.

e) Incorreta. representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.
Locke não possuía essa visão de que a ética é a expressão da vontade da maioria, mas pelos indivíduos dessa sociedade.

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