(ENEM - 2016 - 2ª aplicação)
Ninguém delibera sobre coisas que não podem ser de outro modo, nem sobre as que lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como o conhecimento científico envolve demonstração, mas não há demonstração de coisas cujos primeiros princípios são variáveis (pois todas elas poderiam ser diferentemente), e como é impossível deliberar sobre coisas que são por necessidade, a sabedoria prática não pode ser ciência, nem arte: nem ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz de ser diferentemente, nem arte, porque o agir e o produzir são duas espécies diferentes de coisa. Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é caracterizada como
conduta definida pela capacidade racional de escolha.
capacidade de escolher de acordo com padrões científicos.
conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.
técnica que tem como resultado a produção de boas ações.
política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.
Gabarito:
conduta definida pela capacidade racional de escolha.
a) Correta. conduta definida pela capacidade racional de escolha.
A ética é um saber prático que difere dos outros porque caracteriza uma conduta marcada pela capacidade racional de escolha. Na filosofia aristotélica, a ética é a capacidade do indivíduo de pensar racionalmente para agir segundo a virtude, buscando alcançar a felicidade. Constitui, assim, uma prática racional e livre, diferente dos demais saberes apontados no texto.
b) Incorreta. capacidade de escolher de acordo com padrões científicos.
A ética não caracteriza a capacidade de escolher segundo padrões científicos, pois esses padrões, na ciência aristotélica, são definidos pelo que é necessário e universal, como ciência teorética, e a ética constitui-se enquanto uma teoria prática, que ocorre no mais das vezes, isto é, no contigencial.
c) Incorreta. conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.
A ética não se difere de outros conhecimentos por tratar das coisas importantes para o homem, pois outros tipos de conhecimento envolvem também coisas importantes para a vida do homem.
d) Incorreta. técnica que tem como resultado a produção de boas ações.
A ética não é um saber técnico, como diz a sentença. Perceba que arte, como se diz no trecho "a sabedoria prática não pode ser ciência, nem arte", refere-se ao termo grego téchne, que não se refere às coisas estéticas, mas à técnica, a habilidades e ofícios. A ética, portanto, não se refere a um conhecimento técnico.
e) Incorreta. política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.
A ética não é um saber político que se estabelece a partir do debate democrático, pois, na verdade, é a política que se funda sob a ética. Essa noção é mais contemporânea do que antiga.