(ENEM PPL - 2016)
Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo – terra, água ar e fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo –, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas às outras, nem fazer bem ou mal umas às outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir à existência, se todas as coisas não fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.
DIÓGENES, In: BORNHEIM, G. A. Os filósofos pré-socráticos. São Paulo, Cultrix, 1967.
O texto descreve argumentos dos primeiros pensadores, denominados pré-socráticos. Para eles, a principal preocupação filosófica era de ordem
cosmológica, propondo uma explicação racional do mundo fundamentada nos elementos da natureza.
política, discutindo as formas de organização da pólis ao estabelecer as regras de democracia.
ética, desenvolvendo uma filosofia dos valores virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.
estética, procurando investigar a aparência dos entes sensíveis.
hermenêutica, construindo uma explicação unívoca da realidade.
Gabarito:
cosmológica, propondo uma explicação racional do mundo fundamentada nos elementos da natureza.
a) Correta. cosmológica, propondo uma explicação racional do mundo fundamentada nos elementos da natureza.
Pode-se dizer que os pré-socráticos tinham em comum uma preocupação em compreender os fenômenos naturais ou cosmológicos, desenvolvendo reflexões sobre a natureza e sobre as coisas.
b) Incorreta. política, discutindo as formas de organização da pólis ao estabelecer as regras de democracia.
Os pré-socráticos não tinham como tema de reflexão a política, tampouco a democracia, já que este último não fora vivenciado pelos filósofos pré-socráticos.
c) Incorreta. ética, desenvolvendo uma filosofia dos valores virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.
Questões sobre ética e o bem foram tratadas a partir de Sócrates, a partir do qual há uma virada na filosofia para os aspectos humanos.
d) Incorreta. estética, procurando investigar a aparência dos entes sensíveis.
A investigação da estética não é um problema filosófico tratado pelos filósofos pré-socráticos. É uma questão que foi envolvida posteriormente por Platão.
e) Incorreta. hermenêutica, construindo uma explicação unívoca da realidade.
A hermenêutica, enquanto um estudo da interpretação dos textos e dos discursos filosóficos, fora enfocada apenas posteriormente, na filosofia contemporânea.