(ENEM - 2015)
Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar.
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.
Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que
os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
o espirito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.
as ideias têm com fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.
Gabarito:
os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
a) Correta. os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
O pensamento de Hume é distintamente empirista, pois o conhecimento humano deve possuir base experiencial. O caráter lógico da razão descreve as relações entre as ideias, e, o seu caráter experiencial, a conexão entre as ideias e os fatos.
b) Incorreta. o espirito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
Tal ideal não encampa a teoria empirista de Hume.
c) Incorreta. as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
Para Hume, as experiências sensíveis podem, posteriormente, formular novas ideias ou trazerem confronto com ideias já estabelecidas.
d) Incorreta. os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.
O meio utilizado era observar através de experiência como o homem entende os objetos, interpretar como compreendem e sentem as coisas.
e) Incorreta. as ideias têm com fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.
O uso do termo "sentimento" como fonte específica das ideias é incorreto, uma vez que a fonte das ideias para Hume são as sensações que englobam que vão além dos sentimentos.