(ENEM - 2014)
Talvez pareça excessivo o escrúpulo do Cotrim, a quem não souber que ele possuía um caráter ferozmente honrado. Eu mesmo fui injusto com ele durante os anos que se seguiram ao inventário de meu pai. Reconheço que era um modelo. Arguíam-no de avareza, e cuido que tinham razão; mas a avareza é apenas a exageração de uma virtude, e as virtudes devem ser como os orçamentos: melhor é o saldo que o déficit. Como era muito seco de maneiras, tinha inimigos que chegavam a acusá-lo de bárbaro. O único fato alegado neste particular era o de mandar com frequência escravos ao calabouço, donde eles desciam a escorrer sangue; mas, além de que ele só mandava os perversos e os fujões, ocorre que, tendo longamente contrabandeado em escravos, habituara-se de certo modo ao trato um pouco mais duro que esse gênero de negócio requeria, e não se pode honestamente atribuir à índole original de um homem o que é puro efeito de relações sociais. A prova de que o Cotrim tinha sentimentos pios encontrava-se no seu amor aos filhos, e na dor que padeceu quando morreu Sara, dali a alguns meses; prova irrefutável, acho eu, e não única. Era tesoureiro de uma confraria, e irmão de várias irmandades, e até irmão remido de uma destas, o que não se coaduna muito com a reputação da avareza; verdade é que o benefício não caíra no chão: a irmandade (de que ele fora juiz) mandara-lhe tirar o retrato a óleo.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992.
Obra que inaugura o Realismo na literatura brasileira, Memórias póstumas de Brás Cubas condensa uma expressividade que caracterizaria o estilo machadiano: a ironia. Descrevendo a moral de seu cunhado, Cotrim, o narrador-personagem Brás Cubas refina a percepção irônica ao
acusar o cunhado de ser avarento para confessar-se injustiçado na divisão da herança paterna.
atribuir a “efeito de relações sociais” a naturalidade com que Cotrim prendia e torturava os escravos.
considerar os “sentimentos pios” demonstrados pelo personagem quando da perda da filha Sara.
menosprezar Cotrim por ser tesoureiro de uma confraria e membro remido de várias irmandades.
insinuar que o cunhado era um homem vaidoso e egocêntrico, contemplado com um retrato a óleo.
Gabarito:
atribuir a “efeito de relações sociais” a naturalidade com que Cotrim prendia e torturava os escravos.
A) INCORRETA: o que está na alternativa é o que acontece ao longo do texto, porque há uma acusação por parte do autor de que Cotrim é avarento e de que o narrador sofreu uma injustiça na divisão da herança. Mas toda a construção deste pequeno excerto é feita justamente para expor o que está nessa alternativa, literalmente. Para que ela fosse considerada certa, a construção do texto teria que ter uma estrutura a princípio negativa, mas que seu significado representasse um elogio às atitudes de Cotrim. Assim, haveria ironia.
B) CORRETA: porque a atribuição da crueldade escravista de Cotrim a “efeito de relações sociais” é um tratamento irônico dado pelo narrador. O personagem Brás Cubas exclui do cunhado a índole bárbara, sanguinária, isentando do mal presente na sociedade escravocrata.Portanto, é perceptível, uma marca característica do estilo machadiano, ou seja, a ironia. Ela é descrita por sugestões, em geral, atitudes condenáveis moralmente, mas descritas com polidez, ainda que sórdidas, como a de torturar escravos, martirizá-los enquanto os contrabandeava em navios, àquela época, prática já proibida.
C) INCORRETA: os sentimentos pios não são considerados somente por conta da perda que o personagem teve, mas também pelo fato de que Cotrim amava muito seus filhos e isso também evocava nele sentimentos humanos, da mesma forma como o sentimento da perda.
D) INCORRETA: no texto, não observamos que Cotrim está sendo menosprezado, mas sim é construída uma imagem que tenta apresentar as denominações que são feitas a Cotrim e justificam o porquê ele é assim.
E) INCORRETA: a percepção irônica não está nessa insinuação, até porque essa descrição é feita de modo direto sem nenhum acréscimo de teor diferente.