(ENEM - 2014)
É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.
SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida radical da filosofia cartesiana tem caráter positivo por contribuir para o(a)
dissolução do saber científico.
recuperação dos antigos juízos.
exaltação do pensamento clássico.
surgimento do conhecimento inabalável.
fortalecimento dos preconceitos religiosos.
Gabarito:
surgimento do conhecimento inabalável.
d) Correta. surgimento do conhecimento inabalável.
A dúvida radical conduz o pensador à conclusão de que pensa e, por isso, o cogito, do qual não pode duvidar. Esta é, para Descartes, o conhecimento inabalável, princípio de todas as certezas.
a) Incorreta. dissolução do saber científico.
Essa postura é, por exemplo, um traço do niilismo russo, porém, de forma alguma, uma característica da dúvida cartesiana, que, consiste em estabelecer uma base segura e certa para o conhecimento.
b) Incorreta. recuperação dos antigos juízos.
Os antigos juízos, na verdade, são recusados, pois são passíveis de dúvida e não são inabaláveis; dogmas de tradições passadas são negadas em prol do exercício da própria razão.
c) Incorreta. exaltação do pensamento clássico.
Descartes tece muitas críticas ao pensamento clássico, como à escolástica.
e) Incorreta. fortalecimento dos preconceitos religiosos.
Descartes não objetiva fortalecer preconceitos religiosos com a dúvida, a despeito de ter causado certa agitação com suas ideias no período.