Questão 22968

Gabarito:

V, V, V, V, V

Resolução:

d) V, V, V, V, V

 

Verdadeiro. A filosofia é um tipo de saber, que não diz tudo o que sabe e uma norma que não enuncia tudo aquilo que postula. O saber filosófico, portanto, é profundo, mesmo quando parece mais claro e transparente.
A filosofia procede-se por um processo de conhecimento que, como diz Umberto Eco, parte daquilo que é mais evidente, mesmo não sendo o mais verdadeiro, em um progresso em direção ao saber. Ela está entre a sabedoria e a ignorância, pois progride em direção ao primeiro — como um amor à sabedoria — enquanto afirma o próprio desconhecimento e ignorância. Os seus conceitos sempre refletem uma camada de profundidade não aparente à primeira vista, o que demanda do estudioso uma reflexão apurada sobre estes. 

Verdadeiro. A filosofia deve ser estudada e ensinada com base nos problemas que suscita e não apenas em virtude das respostas que proporciona a esses mesmos problemas.
A filosofia não é meramente um conhecimento enciclopédico ou cumulativo sobre os saberes já propostos por filósofos e pensadores; não é o estudo da resposta que esses autores trouxeram aos problemas filosóficos. É a atividade de pensar esses mesmos problemas, desenvolver raciocínios e reflexões a partir deles, questionando-os, elaborando perguntas, a fim de retomar as discussões com os autores ao mesmo tempo em que são pensados os problemas filosóficos. Por isso, a filosofia não é meramente conhecimento histórico de autores e perspectivas filosóficas, mas é a atividade de pensar e repensar essas mesmas reflexões, imergir nos problemas filosóficos e adentrar o interior do pensamento com a própria razão. Por isso, a filosofia ensina a pensar e a refletir, não meramente fornece respostas, e é nesse sentido de que ela é movida por problemas filosóficos, não por respostas já prontas.

Verdadeiro. A filosofia se faz presente como reflexão crítica a respeito dos fundamentos do conhecimento e da ação, por isso mesmo distinta da ciência pelo modo de abordagem do seu objeto que, no caso desta, é particular e, no caso da filosofia, é universal.
A filosofia é direcionada essencialmente pela crítica. A crítica se direciona à justificação e análise do conhecimento e da ação, aos seus princípios e fundamentos, para que se estabeleça-os, claro e distintamente. A filosofia não é um conhecimento enciclopédico, é uma atividade do pensamento que constrói raciocínios absolutamente rigorosos, a própria expressão do ato crítico. A ciência é mobilizada pela filosofia, mas ela funciona de um modo particular que impõe a manutenção de certas estruturas e paradigmas, voltado ao particular e a um objeto específico, distintamente da filosofia, universal por natureza.

Verdadeiro. O percurso da filosofia é caracterizado pela exigência de clareza e de livre crítica.
A filosofia, a partir da modernidade, erigiu-se como uma forma de pensar que implica em clareza e distinção em suas reflexões, em conceitos apurados e determinados, a partir de uma crítica radical e livre, pelo ato de duvidar.

Verdadeiro. O conhecimento filosófico apresenta-se como a ciência dos fundamentos. Sua dimensão de profundidade e radicalidade o distingue do conhecimento científico.
Não se deve aqui levar o termo "ciência" em seu sentido forte, como as ciências humanas, exatas e naturais, um saber especializado sobre um objeto específico, mas em seu sentido original: conhecimento e saber de algo. Por isso, ciência dos fundamentos, pois a filosofia é o saber sobre os princípios e fundamentos, não no sentido de um conhecimento científico como se conhece a partir da modernidade.