(UNISC 2015/2)
No Livro X da República, Platão defende a tese de que os poetas não têm lugar no estado ideal por ele proposto. Essa recusa em aceitar os poetas se deve
ao fato de as criações artísticas dos poetas não terem cunho filosófico.
ao fato de a arte ser uma imitação da aparência, uma cópia da cópia da realidade.
ao fato de os poetas quererem tirar proveito pecuniário com sua arte.
ao fato de as criações dos poetas não serem compreendidas pela maioria dos cidadãos.
ao fato de a arte representar a realidade dos cidadãos, o que causaria problemas para o governo do estado.
Gabarito:
ao fato de a arte ser uma imitação da aparência, uma cópia da cópia da realidade.
b) Correta. ao fato de a arte ser uma imitação da aparência, uma cópia da cópia da realidade.
A perspectiva platônica da arte está ligada com o conceito de mímeses, da arte como imitação da aparência, isto é, a cópia da cópia, pois a própria aparência já é uma cópia das Ideias; quanto ao estado ideal, ele visa um governo aristocrático, isto é, o governo dos sábios e bons, a partir da figura do rei-filósofo. Por isso, seu programa político expulsa os poetas da cidade, já que estes conformariam a opinão pública com a falsidade, tendo em mente o caráter pedagógico da arte.
a) Incorreta. ao fato de as criações artísticas dos poetas não terem cunho filosófico.
Essa seria uma crítica simplista, pois há várias ocupações na cidade ideal de Platão que não têm cunho filosófico, como a do marceneiro e do comerciante. Antes, as criações artísticas não têm cunho filosófico porque não são baseadas na realidade, e isso é o problema para Platão.
c) Incorreta. ao fato de os poetas quererem tirar proveito pecuniário com sua arte.
Não meramente este é o problema para o filósofo, mas o fundamento da arte em si mesma.
d) Incorreta. ao fato de as criações dos poetas não serem compreendidas pela maioria dos cidadãos.
O senso comum não é base para a crítica platônica para qualquer coisa, ele nunca se utilizará dessa forma de crítica para entender os problemas da cidade e do conhecimento. Ao contrário, Platão possui uma compreensão aristocrata no sentido da virtude e do saber, isto é, a defesa dos cidadãos mais virtuosos e mais sábios.
e) Incorreta. ao fato de a arte representar a realidade dos cidadãos, o que causaria problemas para o governo do estado.
Isso não possui relação com a teoria platônica. Ele não diz que a arte representa (ou não representa) a realidade dos cidadãos e ele não busca defender o governo do estado contra isso.