(UNIOESTE - 2011)
“O mito é uma narrativa. É um discurso, uma fala. É uma forma de as sociedades espelharem suas contradições, exprimirem seus paradoxos, dúvidas e inquietações. Pode ser visto como uma possibilidade de se refletir sobre a existência, o cosmos, as situações de ‘estar no mundo’ ou as relações sociais”.
Everado Rocha.
Mediante essa definição geral de mito é correto afirmar que
as sociedades com conhecimentos científico, tecnológico e filosófico complexamente constituídos não possuem mitos, pois eliminaram as duvidas e os paradoxos.
Platão, um dos filósofos mais estudados e influentes do pensamento ocidental, não recorria aos mitos em seus diálogos, apesar de ter sido o primeiro a utilizar o termo mitologia.
alguns mitos oferecem modelos de vida e podem servir como referências para a vida de muitas pessoas mesmo no século XXI.
as sociedades antigas, ocidentais e orientais, foram fundadas sobre o mesmo mito primitivo, variando, apenas, os nomes de seus personagens.
todas as afirmações acima estão corretas.
Gabarito:
alguns mitos oferecem modelos de vida e podem servir como referências para a vida de muitas pessoas mesmo no século XXI.
c) Correta. alguns mitos oferecem modelos de vida e podem servir como referências para a vida de muitas pessoas mesmo no século XXI.
O texto diz que o mito, como uma narrativa, representa um discurso, uma fala de uma sociedade, expressando suas contradições, dúvidas e angústias. É uma forma de reflexão acerca da existência e do universo, assim como da existência no mundo e das relações sociais. Não somente o mito tem essas características, mas a religião também (não à toa eram chamadas de narrativas mítico-religiosas na Grécia antiga). Então, percebe-se que essa esfera do pensamento humano, pautada no divino, místico e espiritual para explicar a realidade, não foi abandonada; até hoje, existem muitos adeptos de religiões. Essas narrativas, incluindo os mitos, influenciam pessoas até os dias de hoje, constituindo modelos e referências de vida.
Os mitos são uma forma do ser humano de se integrar à realidade que observa, atribuindo sentido à sua existência para não se sentir deslocado e atemorizado diante de um mundo vasto e perigoso. Assim, os mitos podem acomodar o homem em meio aos seus problemas, dar-lhe força e coragem, como um estímulo para enfrentar as dificuldades que encontra na vida, além de lhe oferecer conforto diante da morte com a perspectiva de um pós-vida ou retribuição eterna. Assim, essas narrativas sempre fizeram parte da vida humana, não apenas na antiguidade ou em "formas primitivas de sociedades".
a) Incorreta. as sociedades com conhecimentos científico, tecnológico e filosófico complexamente constituídos não possuem mitos, pois eliminaram as duvidas e os paradoxos.
Não se pode afirmar que as sociedades com formas desenvolvidas de conhecimento eliminaram dúvidas e paradoxos. Além disso, mesmo nas sociedades "cientificamente desenvolvidas", ainda existem expressões religiosas e míticas, que são uma forma de acomodar os indivíduos, oferecendo respostas e conforto em meio ao desconhecido.
b) Incorreta. Platão, um dos filósofos mais estudados e influentes do pensamento ocidental, não recorria aos mitos em seus diálogos, apesar de ter sido o primeiro a utilizar o termo mitologia.
Platão recorria muito aos mitos na sua filosofia, para explicar suas ideias, como, por exemplo, na alegoria da caverna para apontar a dualidade entre o mundo sensível, com suas amarras e privações, e o inteligível.
d) Incorreta. as sociedades antigas, ocidentais e orientais, foram fundadas sobre o mesmo mito primitivo, variando, apenas, os nomes de seus personagens.
Não se pode afirmar que todas as sociedades, ocidentais e orientais, se fundaram sobre "um mesmo mito primitivo", tanto que é possível observar a variedade de histórias que circulam entre as diferentes culturas, apesar das semelhanças já encontradas.
e) Incorreta. todas as afirmações acima estão corretas.
Apenas a alternativa [C] está correta.