(UNIOESTE - 2009)
“Até agora se supôs que todo nosso conhecimento tinha que se regular pelos objetos; porém, todas as tentativas de mediante conceitos estabelecer algo a priori sobre os mesmos, através do que o nosso conhecimento seria ampliado, fracassaram sob esta pressuposição. Por isso tente-se ver uma vez se não progredimos melhor nas tarefas da Metafísica admitindo que os objetos têm que se regular pelo nosso conhecimento a priori, o que assim já concorda melhor com a requerida possibilidade de um conhecimento a priori dos mesmos que deve estabelecer algo sobre os objetos antes de nos serem dados”.
(Kant)
De acordo com o pensamento de Kant, é correto afirmar que
o conhecimento resulta da ação dos objetos sobre nossa capacidade perceptiva, de modo que todo conhecimento deriva da experiência.
nada pode ser estabelecido sobre os objetos que não seja dado por eles ou por meio deles.
nosso conhecimento é regulado por princípios que se encontram em nossa mente; como tais, são anteriores e independentes de toda experiência.
é dispensável fazer uma crítica da Razão e dos limites e possibilidade do conhecimento.
a Metafísica se constituiu há muito tempo como disciplina que “encetou o caminho seguro de uma ciência” (Kant).
Gabarito:
nosso conhecimento é regulado por princípios que se encontram em nossa mente; como tais, são anteriores e independentes de toda experiência.
c) Correta. nosso conhecimento é regulado por princípios que se encontram em nossa mente; como tais, são anteriores e independentes de toda experiência.
O mundo é coincidente com a nossa estrutura de apreendê-lo, pois Kant retorna o problema do conhecimento para o sujeito, tomando como o centro do conhecimento. Kant supõe que o que temos é a faculdade racional, as noções de espaço, tempo e as categorias (um inatismo que se opõe ao empirismo), que são uma condição de possibilidade da experiência. Porém, não há conhecimento sem experiência; temos apenas as condições inatas para a experiência, mas o conhecimento do que é possível conhecer só se dá por meio da experiência (vinculando o empirismo). Ou seja, também a experiência não produz a ideia, mas é a ocasião para que a ideia seja formulada pela razão, dando forma à matéria. As noções de espaço e tempo são duas categorias universais intuídas puramente pela razão, como formas puras, e não pela experiência, pois são condições para o entendimento da experiência.
a) Incorreta. o conhecimento resulta da ação dos objetos sobre nossa capacidade perceptiva, de modo que todo conhecimento deriva da experiência.
O conhecimento não resulta da ação dos objetos sobre nossa capacidade perceptiva, de modo que todo conhecimento deriva da experiência, apontando um empirismo e mesmo um realismo filosófico com prepoderância no objeto. Kant aponta para a filosofia crítica, designando o sujeito como centro do conhecimento.
b) Incorreta. nada pode ser estabelecido sobre os objetos que não seja dado por eles ou por meio deles.
O conhecimento não resulta diretamente do objeto, mas o sujeito tem aspecto prepoderante na formação do conhecimento.
d) Incorreta. é dispensável fazer uma crítica da Razão e dos limites e possibilidade do conhecimento.
Kant considera indispensável fazer uma crítica da Razão e dos limites e possibilidade do conhecimento, tratando de tais temas como centrais em sua filosofia.
e) Incorreta. a Metafísica se constituiu há muito tempo como disciplina que “encetou o caminho seguro de uma ciência” (Kant).
A Metafísica é recusada por Kant como dogmática.