(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) O primeiro recenseamento geral do Império foi realizado em 1872. Nos recenseamentos parciais anteriores, não se perguntava sobre a cor da população. O censo de 1872, ao inserir essa informação, indica uma mudança, orientada por um entendimento do conceito de raça que ancorava a cor em um suporte pretensamente mais rígido. Com a crise da escravidão e do regime monárquico, que levou ao enfraquecimento dos pilares da distinção social, a cor e a raça tornavam-se necessárias.
Adaptado de Ivana Stolze Lima, Cores, marcas e falas: sentidos da mestiçagem no Império do Brasil. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2003, p. 109, 121.
A partir do enunciado, podemos concluir que há um uso político na maneira de classificar a população, já que
o conceito de raça permitia classificar a população a partir de um critério mais objetivo do que a cor, garantindo mais exatidão nas informações, o que era necessário em um momento de transição para um novo regime.
no final do Império, o enfraquecimento dos pilares da distinção social era causado pelo fim da escravidão. Nesse contexto, ao perguntar sobre a raça da população, o censo permitiria a elaboração de políticas públicas visando à inclusão social dos ex- escravos.
a introdução do conceito de raça no censo devia-se a uma concepção, cada vez mais difundida após 1870, que propunha a organização e o governo da sociedade a partir de critérios objetivos e científicos, o que levaria a uma maior igualdade social.
no final do Império, a associação entre a cor da pele e o conceito de raça criava um novo critério de exclusão social, capaz de substituir as formas de distinção que eram próprias da sociedade escravista e monárquica em crise.
Gabarito:
no final do Império, a associação entre a cor da pele e o conceito de raça criava um novo critério de exclusão social, capaz de substituir as formas de distinção que eram próprias da sociedade escravista e monárquica em crise.
a) Incorreta. A drástica redução da escravidão e a percepção de que ela acabaria determinou o surgimento de novas teses para justificar as diferenças sociais e a marginalização. Eliminou-se a distinção tradicional entre o “livre” e o “escravo” e se estabeleceu uma nova forma de distinção, envolvendo a ideia de “cor da pele”, destacando-se “aqueles que eram brancos” e “aqueles que eram negros”. Assim, a noção de raça surge não como um método científico, objetivo, mas como mais uma forma de marginalização de uma parcela da sociedade.
b) Incorreta. Naquele contexto, mantém-se uma visão extremamente racial, onde há uma superioridade de determinados elementos frente a outros elementos. Dessa forma, essa superioridade é dada pela raça do indivíduo. Portanto, não há uma inclusão social dessas pessoas.
c) Incorreta. Esses critérios científicos não são usados como forma de causar uma maior igualdade social.
d) Correta. Antes não era importante que se estabelecesse a cor das pessoas, pois a população era dividida entre livres e escravos. Com a iminência da abolição e a existência de inúmeros homens livres negros, que haviam conseguido sair da situação de escravidão, tornou-se necessário que se estabelecesse uma nova forma de distinção social e, com isso, passou a ser importante dividir a sociedade em negros e brancos, já que as categorias anteriores (livres e escravos) não davam mais conta de explicar a sociedade naquele contexto.