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Questão 69515

UNESPAR 2015
Sociologia

(Unespar 2015)

Diz uma anedota que o Sir James Frazer, importante antropólogo da época, ao ser perguntado se falaria algum dia com um selvagem, respondeu muito simples e sinceramente: Deus me livre! De fato, a sua teoria dispensava qualquer contato com o “outro”, qualquer “trabalho de campo”, pois que tudo já estava pronto.

ROCHA, Everaldo. O que é Etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense. 2000, p. 32-33.

De acordo com o texto é correto afirmar que:

A

O etnocentrismo não considera o “outro”, independentemente de sua condição;

B

O etnocentrismo considera o “outro”, bem como o valoriza a partir de sua localização cultural;

C

O etnocentrismo estava em achar que o “outro” era completamente dispensável como elemento de transformação da teoria;

D

O etnocentrismo estava em achar que o “outro” não era completamente dispensável como elemento de transformação da teoria;

E

Nenhuma das alternativas.

Gabarito:

O etnocentrismo estava em achar que o “outro” era completamente dispensável como elemento de transformação da teoria;



Resolução:

a) Incorreta. Ainda que uma perspectiva etnocêntrica inclua a desvalorização do “outro”, o trecho abordado reflete, na verdade, que as teorias de Sir James Frazer tratavam dos “selvagens”, sem, no entanto, abrir espaço para contato com eles.

b) Incorreta. O etnocentrismo, pelo contrário, consiste na desvalorização do “outro” especialmente a partir do critério de localização cultural — desvalorização nítida na postura do antropólogo citado pelo autor do texto.

c) Correta. Essa ideia fica explícita nos trechos “sua teoria dispensava qualquer contato com o outro”, “tudo já estava pronto.” A teoria de Sir James Frazer já estava “pronta” e, portanto, dispensava qualquer contato com os “selvagens” — “Deus me livre!”. Dessa forma, a perspectiva deles não é relevante para construir a teoria, tampouco para transformá-la depois de “pronta”.

d) Incorreta. Pelo contrário, o ângulo etnocêntrico dispensa “o outro” como perspectiva relevante na construção ou revisão teórica, desconsideração explícita na postura do antropólogo mencionado.

e) Incorreta. A alternativa C está correta.

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