(UNESP - 2019 - 1 FASE ) Outra prática comum aos povos mesoamericanos foi a construção de cidades. [...] As cidades mesoamericanas também serviam para dar identidade grupal aos seus habitantes, ou seja, as pessoas se reconheciam como pertencentes a tal cidade e não como “indígena”, termo que começou a ser utilizado pelos espanhóis para referir-se aos milhares de grupos que se [...] autodenominavam mexicas, cholutecas, tlaxcaltecas, dependendo da cidade que habitavam.
(Eduardo Natalino dos Santos. Cidades pré-hispânicas do México e da América Central, 2004.)
As cidades existentes na América Central e no México no período pré-colombiano
foram objeto de disputa entre lideranças indígenas e conquistadores espanhóis, pois eram situadas em áreas próximas ao litoral.
eram centros comerciais, políticos e religiosos que contribuíam para a caracterização e diferenciação dos habitantes da região.
eram espaços dedicados essencialmente a cultos religiosos monoteístas, que asseguravam a unificação identitária dos povos da região.
eram as capitais de grandes unidades políticas e sociais, e seus governantes buscavam a homogeneização dos povos indígenas da região.
foram conservadas quase integralmente até os dias de hoje, graças às preocupações preservacionistas dos colonizadores espanhóis.
Gabarito:
eram centros comerciais, políticos e religiosos que contribuíam para a caracterização e diferenciação dos habitantes da região.
O texto aborda a organização das cidades Astecas, um dos principais impérios Pré-Colombianos. Nos centros urbanos praticava-se o comércio, gerando uma forte estratificação social, além de ser o centro político (governo centralizado e teocrático) e religioso (politeísta). O aluno deveria se atentar ao fato de que as cidades não eram litorâneas devido à localização desses povos centro-americanos.
a) foram objeto de disputa entre lideranças indígenas e conquistadores espanhóis, pois eram situadas em áreas próximas ao litoral.
Incorreta. Tal afirmativa é incorreta de acordo com o fragmento "serviam para dar identidade grupal aos seus habitantes, ou seja, as pessoas se reconheciam como pertencentes a tal cidade ". Isto é, como o enunciado da questão abora o período pré-colombiano (antes da chegada dos espanhóis na América) não se pode tratar da disputa das cidades com o exército espanhol. Ela está apenas inserida dentro do contexto das relações dos povos indígenas nessas localidades.
b) eram centros comerciais, políticos e religiosos que contribuíam para a caracterização e diferenciação dos habitantes da região.
Correta. As grandes cidades da América Central e do México antes da colonização eram imporantes para todo o funcionamento social de suas civilizações.
c) eram espaços dedicados essencialmente a cultos religiosos monoteístas, que asseguravam a unificação identitária dos povos da região.
Incorreta. Os povos eram em maioria seguidores de cultos politeístas.
d) eram as capitais de grandes unidades políticas e sociais, e seus governantes buscavam a homogeneização dos povos indígenas da região.
Incorreta. Nem todas as cidades eram capitais ou representavam unidades políticas. Foram constituídas organizações sociais similares a cidades-Estado (como entre os maias), e outras formações sociais descentralizadas administrativamente.
e) foram conservadas quase integralmente até os dias de hoje, graças às preocupações preservacionistas dos colonizadores espanhóis.
Incorreta. Boa parte das cidades mesoamericanas foram destruídas pelos espanhóis ou não resistiram à colonização.